песенка для Гордо-та-Кари

Веня Д'ркин. "Кошка"

Мне сегодня прольётся,
Белой кошке в оконце,
Лучик бисера пыли...
Доброе утро!

Мне сегодня воздастся
Три ступеньки от царства,
Три подковки от Сивки,
Три копытца от братца...
Три попытки вернуться,
Две попытки остаться...

С вечера полоумно -
Вокзал немноголюдный.
Прощай, моё детство!

А с утра безголово
От короткого слова
На стекле электрички.

Мне по ранней дорожке
До беззубой старушки,
Пауки в паутинке,
Шолом алейхем.

Преисполнена граций
Из бересты колесница.
Я не Синяя Птица
В три погибели гнуться,
Я хочу улыбаться,
Чтобы не разминуться...

И что сегодня Джа даст нам,
Станет горьким лекарством
С песней по жизни.

И чего мне стрематься -
Белой кошке в окрошке?
Парус надежды...

@темы: Лавикандия, РИ, Opus cit., О Мяфе

---

Important!!

Пенсионный фонд в моем районе.
8(495)304-60-24

---

Худды: 4 пути

Если Вы родились Худдом...

Если вы родились в доме Худдов то, скорее всего, первые 70-80 лет Вашей жизни не будут отличаться особой оригинальностью: все худды в Империи в большей или меньшей степени стермятся к определенному однообразию своего жизненного уклада.
С вероятностью практически сто процентов Ваш персонаж родился в традиционной и, конечно, полной худдской семье (исключение может быть только в том случае, если один из Ваших родителей мертв; разводы среди Худдов встречаются и даже нередки, но только при условии, что у пары нет детей) и скорее всего он не был единственным ребенком. Иметь много детей - благо, и конкуренции между сыновьями почти не возникает, ведь в Империи существует множество областей, к которым молодой худд может применить себя. Кроме того, биологическое устройство лавикандцев таково, что двойни (а то и тройни!) рождаются у них гораздо чаще, чем у антропос.
Сразу после рождения над ребенком проводится обряд Наделения Именем, аналогичный нашему крещению. Во время этого обряда выбирается и названный отец ребенка (часто это бывает близкий друг его отца, или начальник, если с начальником хорошие отношения). Следующие лет 10-15 маленький худд при помощи матери в семьях попроще и нянюшки-гегра в семьях посостоятельней учится ходить, говорить, завязывать поясок на халатике и всем тем важным вещам, которым учатся дети испокон веков. На данном этапе развития еще не так важно, мальчик ребенок или девочка, первый раз это различие становится значимым, когда ребенку исполняется 15 лет.
В 15 лет на мальчика надевают его первый взрослый халат и сажают на землю, окружив различными предметами, каждый из которых символизирует то или иное занятие. Считается, что первый шаг к выбранной профессии он делает уже тогда, но, конечно, за 55 лет, которые еще остаются до поступления в училище, юный худд часто меняет свое первоначальное решение.
Девочке в 15 лет дарят первое украшение. Выбора профессии в этой ситуации не предполагается, так как женщины худды в Империи работают нечастно, и уж по крайней мере карьерный рост - не про них. Цель худдской барышни - выйти замуж и быть своему супругу достойной, любящей женой, матерью его детей и опорой в жизненных неурядицах. Надо заметить, что на протяжении последних как минимум 20 000 лет эта система ни у кого не вызывала всплесков негодования, так что если Вы играете девушкой, едва ли ей следует становиться борцом за права женщин.
С этого времени ребенка начинают учить более серьезно - читать, писать, чертить (геометрия входит в обязательную программу обучения любого худда, даже у девочек, как и Святое Писание). По мере того, как ребенок становится старше к обучению добавляются все новые и новые дисциплины (например, церемонии, история, литература), а бывшие раньше - усложняются. Также всю худдскую молодежь, и девушек и юношей, учат играть на каком-то музыкальном инструменте (мальчиков чаще всего на цине или кселофоне, а девушек - на арфе или, как более экономном варианте - лире; играть на пипе (лавикандская лютня) худд может выучиться только самостоятельно, поскольку этот инструмент среди старшего поколения не пользуется большим почтением) и танцевать. Девушек, помимо этого учат пению, шитью и вышивке, иногда - даже прядению, тканью и кружевоплетению (она всегда должна уметь сама сшить себе и мужу одежду и украсить ее должным образом), а также - вести хозяйство, руководить прислугой, подсчитывать семейный бюджет и организовывать различные мероприятия. Мало какая девушка, даже из очень небогатой худдской семьи, самостоятельно готовит, стирает и убирает - семья должна быть совершенно нищей, чтобы у нее не было кухарки и хотя бы поденной горничной.
В среднем это обучение оканчивается к 75-ти годам. Девушка к этому времени - уже невеста, и ей начинают подыскивать женихов (считается идеальным, чтобы будущий муж был старше невесты в среднем на 50 лет), а перед молодым человеком встает - уже всерьез - вопрос о выборе будущей карьеры.

Как уже было сказано выше, перед молодым худдом в этой ситуации лежат четыре широких пути.

Первый путь, который он может избрать - чиновная карьера. Именно по ней чаще всего начинают продвигаться старшие сыновья в семье, она считается одной из наиболее почетных и достойных для представителя дома, даже собирательный образ чиновника носит худдские черты.
Говоря о выборе чиновной карьеры важно отметить, что она трактуется в Империи чрезвычайно широко. Посвятив свою жизнь изучению архитектуры и возведению мостов и храмов, вы так же будете считать чиновником, как и занимаясь бухгалтерскими рассчетами в Ведомстве Финансов и Торговли.

@темы: Лавикандия, РИ, О Мипе

---

Хотелка

Хочу:
1) Клемира назад! Аааа! Ему уже и глазки сегодня с утра приехали. Хныыыык (
2) Многаденек
3) Андрея (желательно фуллсетом)
4) Найти Элси (Ту Самую. Нашла же я Леди, Клемира и Андрея)
5) Готовое платье к игре
6) Ноут! Ноут! Ноут!

@темы: !, sincerely yours,, The surroundings

---

Худды. Благородный муж

Узнать про идеального худда тут

Худдская культура (особенно та ее часть, которая, в виду своей специфики, все же остается прерогативой непосредственно Дома Худдов) чрезвычайно этична. Важно при этом иметь в виду, что этика в Лавикандии совершенно отлична от, например, наиболее наглядной модели европейской гуманистической этики; основой лавикандской этики является не милосердие, не страх, а стыд.
В основе морали дома Худдов лежит представление о благородном муже, складывавшееся на протяжении веков и к текущему моменту уже давно оформившееся и статичное.

С одной стороны, в Худда-Тха нет такого сильного различия между "худдом для внешнего" и "внутренного" употребления, как то есть у брэ, или "формы" и "содержания", как у фели. По сути, для благородного мужа - идеала худда - нет принципиальной разницы между "быть" и "казаться". Никакие прекрасные побуждения не оправдают тебя, если ты ведешь себя отвратительно.
В худдском обществе встречают по одежке и провожают по ней же. С точки зрения худда человек, действительно одаренный и умный, умен достаточно для того, чтобы достойно держать себя в обществе, и одарен помимо непосредственного таланта еще и высокой моралью. Из-за этого иногда случается, что человек, ничем особенно не выдающийся, занимает достаточно высокое место в иерархии за счет умения хорошо "подать себя" и найти общий язык, но случаи обратного можно перечесть по пальцам одной руки.
Разумеется, предъявляя такие жесткие требования к следованию внешнему этикету (а в идеале, конечно, и к соответствию определенной этике), никто не ждет, что человек должен интуитивно чувствовать, что правильно, а что нет.
Дом худдов - дом с наиболее подробно из всех расписанными нормами поведения на все случаи жизни. Если у брэ этому посвящены, главным образом, устав и Книга Боли, то "благородный худд" в объяснении своих поступков аппелирует к Святому Писанию (подавляющее большинство худдов лаврикианцы), комментариям на Святое Писание, комментариям на комментарии, сочинениям множества философов и моралистов, историческим примерам, к многовековой традиции и "планке" общественного мнения. Последней соответствовать сложнее всего, так как, в отличие от всех остальных источников, она пластична, и оценка окружающими ваших действий напрямую зависит от вашего положения в обществе. Подробнее об этом будет ниже.
Все остальные "основы" статичны и известны всем худдам без исключения, что, впрочем, не слишком упрощает задачу. Эти примеры многочисленны, детализированы (ведь модель верного поступка должна существовать для любой ситуации), подчас - противоречивы, так как накапливались тысячелетиями. Изощренность и "въедливость" худдского мышления объясняется во многом именно необходимостью разбираться во всех тонкостях подобной этической системы.
Тем не менее, можно выделить некоторое количество основополагающих принципов, которые будут верны в любой ситуации.

Религиозность
Само понятие «благородный муж» основывается на догматах Лаврикианства – одной из распространенных религий, которую исповедают 99,9% Худдов и Брэ (подробнее о нем – в главе Религия).
Разумеется, раз так, благородный муж – человек не только верующий, но и религиозный. Он посещает церковь каждую праздничную службу (в Лавикандии нет идеи выходных, но с большой регулярностью идут праздники, во время которых государственные учреждения не работают), а то и чаще, регулярно (что значит – не реже раза в год) ходит к исповеди, и в повседневной жизни старается придерживаться заповедей, оставленных Пророком.
Но одним лаврикианством религиозность «идеального худда» не ограничивается. Помимо этого, благородный муж чтит своих предков, имена и заслуги которых записаны у него на глиняных табличках, хранящихся в его доме в комнате, специально отведенной для этой цели. Он знает основные ритуалы, необходимые в домашнем обиходе, а также знает своих предков на несколько (начиная от 4-х) поколений «вглубь». Самые уважаемые худдские семьи могут возвести свои корни ко временам основания Империи и даже ранее.
Почтение к старшим
На внутреннем уровне Дом Худдов - это общество геронтократии. Старший человек уже одним этим фактом приобретает определенную власть над младшими: он старше - следовательно, он больше пережил, у него больше опыта, и он лучше понимает устройство окружающего мира. Это обязывает молодого человека если и не безропотно выполнять указания старших, то, по крайней мере, отдавать им предпочтение перед собственным мнением.
Наибольшее значение имеет почтение к родителям, в первую очередь - к отцу. В прежние времена отец имел право убить своего сына, был властен над ним практически как над своей собственностью. С появлением Лаврикианства многое поменялось, но определенные стереотипы поведения все равно продолжают существовать.
Как бы ни был загружен работой молодой худд, он обязательно выкроит время, чтобы навестить родителей, и будет стараться делать это как можно чаще, в идеале - каждые праздники. Если он надумает жениться, то говорить об этом будет не с выбранной девушкой, а с ее родителями, и те примут решение самостоятельно. В особенно патриархальных семьях мнения девушки могут и вовсе не спросить - и это не вызовет у окружающих даже большого удивления.
Также важно понимать, что "старшинство" у Худдов определяется не только непосредственно возрастом, но и положением. Так, чиновник 7-го ранга будет, несомненно, считаться старшим по отношению к чиновнику 4-го, даже если последний в действительности старше его на 50 лет. С другой стороны, чиновники 6-го и 7-го рангов практически равны между собой, если чиновник 6-го значительно старше своего «сановного» коллеги.
Впрочем, такое случается нечасто, так как худды редко поднимаются вверх по чиновной лестнице скачком, чаще - за выслугу лет.
Вежливость
Благородный муж вежлив всегда и со всеми. Он как бы подает этим пример и того отношения, какого ждет от окружающих к своей персоне. Кроме того, не будет никакого вреда от того, что ты лишний раз поздороваешься или поблагодаришь, а хамство выглядит отвратительно.
Важно учитывать, что вежливость в худдском обществе также подчинена иерархии, как и все другие стороны его жизни. "Пересластить", и начать обращаться с чиновником ниже вас на два ранга так же, как с высоким начальством - такое же хамство по отношению к подчиненному, и будет воспринято им по меньшей мере с удивлением.
Каждый худд уделяет много внимания своему положению в обществе и отношению окружающих к нему. Таким образом игнорирование иерархии (в обе стороны) – худшее оскорбление, какое можно нанести худду. Таких ситуаций надо избегать особо, так как в рамках иерархичного мышления Дома Худдов стоящий ниже Вас в иерархии никак явно не сможет ответить вам, и если вы поведете себя с ним оскорбительно, то это бросит тень прежде всего на вас, вне зависимости от того, кто действительно прав в этой ситуации.
Сдержанность
Благородный муж властен над своими эмоциями и никогда не позволит себе вспылить, перейти на крик или устроить сцену. Это не значит, что нужно изображать из себя каменное изваяние – конечно, все в Доме Худдов живые люди и испытывают все присущие людям чувства. Просто благородный муж очень тонко чувствует, когда его пыл уместен, а когда – нет.
Также благородный муж предельно внимателен к той информации, которую он «транслирует» окружающим. В первую очередь это включает в себя его речи: не следует заговариваться; всегда надо сказать ровно то, что Вы хотели сказать, предельно однозначно оформляя эту мысль. Но не менее важен и язык тела: излишне уточнять, что воспитанный худд никогда не позволит себе в разговоре бурно жестикулировать, махать хвостом, теребить пальцами край халата или выстукивать имперский боевой марш.
Самое ужасное, что может случиться с худдом - это глупая, смешная ситуация, и сдержанность - лучший способ ее избежать.
Образованность
В терминах нашего мира мы скорее назвали бы это качество высоким общекультурным уровнем. Для Дома Худдов оно достигается сложной системой традиционного воспитания. Худдский стандарт образования включает в себя спектр широких но неглубоких познаний во множестве гуманитарных предметов. Единственный негуманитарный предмет, изучаемый большинством худдов – это геометрия, тесно связанная с лаврикианской теологией.
Идеального худда характеризует большая начитанность, знание этикета, иерархии, основ теологии ит.д. – нет предела совершенству. Он может продолжить (или хотя бы узнать) цитаты из Писания, повести клана Кару и другой классической литературы, сложить формализованное стихотворение (может быть, не совершенное, но недурное и подходящее к случаю), а также поддержать учтивый и изящный разговор практически на любую тему до тех пор, пока он не уходит в глубь вопроса.

Конечно, это лишь тот идеал, к которому каждому худду полагается стремиться (что, кстати, еще не гарантирует того, что он делает это на самом деле). По сути, хоть сколько-то приблизиться к нему может только довольно пожилой человек, не отягощенный излишними заботами и финансово состоявшийся. Только тогда у него будет достаточно времени и душевного спокойствия, чтобы неустанно практиковаться в науке бытия благородным мужем.

@темы: Лавикандия, РИ, О Мипе

---

Elsie Star vol. 2

dolkot.com/shop/step1.php?number=1322
bjdclub.ru/viewtopic.php?f=69&t=9198&p=168214&h...

efdoll.dreamweb.co.kr/shop/step1.php?number=62

www.honigdoll.com/cart/index.php?main_page=prod...

@темы: Opus cit., Картинки и фотографии

---

Просто так

Сижу, сканирую фотографии.
Вообще, работа моя (даром, что я делаю ее дурно и нерегулярно) наводит на странные мысли.
Просто для примера - выдержка из письма Лаврентию Берии женщины, чья дочь сидит в лагере. Имена все я вырезала, как и точные даты.

Выдержка из заявления

тов. БерияЛаврентию Павловичу
от ...

Заявление
Не могу точно подсчитать количество написанных и отправленных много Вам заявлений и жалоб, знаю, что написала их Вам бесконечное количество, и в ответ на все переживания и писания я получила несколько стандартных открыток (некоторым из них уже около 2х лет), а на многие заявления я совсем никакого ответа не получила.
Мне кажется, что в нашей Великой стране живущей под знаменем самой наидемократической в мире Сталинской конституции - не может быть безответных заявлений, ибо пишут их живые люди ждущие с нетерпением ответа, т.к. от ответов зависит жизнь живого человека.
Мне хочется только одного - чуткости и справедливого разрешения моей просьбы.

А еще до этого вслух зачитывали письмо дочки-пионерки отцу в лагерь (цитирую, конечно, не дословно, хотя самую емкую фразу запомнила наизусть:

кусочек письма

Папочка, у нас большое горе. Умер Иосиф Виссарионович Сталин. А как ты перенес это известие? (далее я запомнила) Представляю, матерый большевик потерял отца-вождя...

Что поразительно: нет тут лукавства. Если в письме старой женщины еще можно предположить, что она пишет "что надо", чтобы задобрить следствие, то уж подобных мотивов у ребенка точно не найдешь.
И заключенная женщина (та самая дочка) пишет из лагеря, что она готова работать, что она хочет служить своей стране, хочет быть полезной, готова ехать на полярный круг, но как это унизительно, что столь полезный ресурс, как она так бездарно тратится тут в заключении, среди уголовников и белогвардейцев.
А все эти бесконечные письма, которые дети осужденных родителей писали Сталину?
Поразительно, как далеко может простираться человеческое незнание.

@темы: Размышлизм, sincerely yours,, The surroundings

---

Стащенное у ira_scargeear

Еще кукломысли

27.07.2009 в 10:16

Пишет  ira_scargeear:

О кукольной индивидуальности
Я много размышляла на эту тему, наблюдала и пришла к некоторым выводам.

Самое главное, что я для себя уяснила, - кукла вне владельца не живет. Скажем, куклы просто не в состоянии самостоятельно принять те позы, которые положены им по квенте. За Лёнчиком неоднократно замечалось, что, если я не прослежу за тем, как он сидит, - в итоге получается паинька со сдвинутыми коленками и смущенно наклоненной вбок головкой – короче, готовый вам уке)) А Зоряна, пардон, норовит раздвинуть ноги пошире, что не во всякой длины платье уместно.

Чем больше владелец вкладывает в куклу, тем сильнее проявляется индивидуальность. Причем необязательно самому рисовать мейк, проклеивать шарниры и т.д. – часто вполне достаточно дефолтного мейкапа и доллморовских шмоток, главное – чтобы человек четко знал, чего он от куклы хочет и как он ее видит. На фотографиях и в жизни поза, ракурс играют очень большую роль.

Безусловно, если владелец таки начинает рисовать мейк, проклеивать, пилить лицо и шить одежду, вложенный труд начинает играть на образ. Куклу учатся лучше понимать, узнают ее сильные и слабые стороны, ее механику и особенности лепки, что помогает потом при подаче образа.

Иногда пишут, что куклы на промках неживые, а вот уж у меня (у тебя, у Васи), конечно же, живее всех живых. Никак не могу с этим согласиться, потому что никто не знает особенностей молда лучше скульптора, а художники фирмы, рисуя мейк и моделируя костюм, всегда имеют в голове какой-то образ. Яркий пример – Soom, которые прописали целую мифологическую систему под MD (даром что она спёрта у скандинавов, Толкиена и фиг еще знает кого). Другое дело, что видение куклы фанами молда в основной массе может не совпадать с авторским, но это уже проблемы фанов)))

Также и по себе замечала, что восприятие мною кукол других людей происходит через призму восприятия этих самых людей. У меня жесточайшие критерии отбора тех БЖД, которых я в состоянии поселить у себя (не ниже 60 см, высокая степень реализма, взрослый внешний вид без малейшего намека на инфантильность). Тем не менее, это не мешает мне наслаждаться общением с малышами брауни, или с БЖД, у которых откровенно анимешная внешность. Но это в том случае, если я знаю владельца и если он рассказал мне историю своей куклы и она не вызвала отторжения))

Последним открытием для меня стала Лилит у Aldhissla. Помню, как впервые увидела промки – подумала, да, симпатичная куколка, в одной стилистике с Наги, ему подойдет.
Когда она приехала домой – блиииин, тут-то я и поняла, прочему ее так зовут! Настолько серьезная девушка, с глазами, в которых читаются века жизненного опыта... Я не знаю, как Наги будет с ней справляться))

Или, к примеру, мой тренировочный йорик Luts Cane. Поскольку эпопея с Брэдом позади, уже можно об этом писать. Aldhissla попросила накрасить его брюнетом, чтобы прикинуть, не подойдет ли он. Я накрасила. Попутно разогналась с нижними ресницами и сделала совсем неанимешные брови. Поставила сумовские силиконовые глаза – других не было. Какой же он был страшный)))) Это не передать словами))) Принесла его к ней, она одела короткий каштановый парик, поставила другие глаза и надела очки. Йорика стало не узнать)))

Хватит примеров – думаю, любой БЖДшник сам видел немало подобных случаев. Так что жизнь куклы в руке кукловода, вот так))))

@темы: Opus cit., бжд

---

Худда-Тха

Общая вводная

Государство – это, прежде всего, порядок. Дома Империи, столь разные и по своим традициям, и по своим занятиям, составляют единое целое только благодаря тому, что они связаны между собой универсальной административной системой, как разные части здания соединены каркасом. И именно Дом Худдов обеспечивает функционирование этой системы, и именно в этом контексте с представителями этого дома чаще всего сталкиваются остальные граждане Империи.

Внешне худды - это представители семейства собачьих: волки, лисы, песцы и, собственно, собаки, а также - все возможные результаты смешения перечисленных видов.
Рост худда может варьироваться от полутора (песцы, маленькие собачки) до двух (доги, волкодавы, волки) метров, но в среднем будет около метра шестидесяти пяти, семидесяти. Худды куда больше, чем другие дома Империи, следят за своими брачными союзами, благодаря чему зачастую из поколения в поколение передаются характерные черты породы. О селекции, конечно, речи не идет, и социальное положение жениха или невесты всегда значит больше, чем его, или ее внешние данные, но если среди остальных домов характерные признаки почти нивелировались, то среди Худдов вы легко встретите семью практически чистых колли, борзых, или лис.
Физически строение худда наиболее приближено к строению антропос - начиная от роста и кончая физическими возможностями: Худд почти так же силен, вынослив, быстр и ловок, как антропос.
Разумеется, есть и различия. Например, у всех Худдов есть хвост, обеспечивающий им баланс при ходьбе и подергивающийся при особо сильных эмоциях. Движения своего хвоста отследить можно, но сложно. Также у Худдов очень острое обоняние - куда острее, чем у любого другого Дома Империи, не говоря уже об антропос, а способность к концентрации и склонность к медитативным практикам даем многим из них способности к гипнозу. Подробнее про оба этих качества будет сказано ниже.

Пока же вернемся к социальной роли дома Худдов.
Что такое «административный каркас» имперского здания?
В первую очередь, это бюрократия: справки, бумаги, учет и переучет. На первый взгляд создается ощущение, что такая переусложненность имперской документации скорее тормозит работу ее структур, но в действительности она лишь приводит их к единому знаменателю. Переводит с разных языков на один общий.
Другая, менее очевидная сторона «универсальности» Дома Худдов состоит в том, что худдская культура является основой, «базой» для культуры общеимперской.
Так же, как некоторые детали худдской бюрократической системы (например, двойная бухгалтерия или система печатей, заменяющих подписи) принимается всеми, даже сугубо внутридомовыми структурами Империи, так и определенные нормы поведения, принятые изначально исключительно внутри Дома Худдов, со временем распространились и среди остальных Домов, став общепринятыми. Даже дом Фели, извечно состоящий с Домом Худдов в своего рода культурной полемике, в действительности перенял от него очень большую часть внешнего обихода, и, например, вся фелийская куртуазность имеет именно это происхождение.
Кроме бюрократии, то есть норм письменных, и этикета - устных норм - существуют и нормы действенные, выраженные, в первую очередь, в лавикандском уголовном праве. Право это распространено повсеместно - любой гражданин Империи каждый день сталкивается с ними «въяве и вживе». Даже нормы поведения на улице и в общественных местах регламентированы законодательно - в частности, существует статья "Об общественной морали" и нарушение ее влечет за собой разной суровости кары. Следит за соблюдением законов Империи Ведомство Охраны Традиций (ВОТ) - правоохранительное ведомство, вроде наших милиции или полиции - подавляющее большинство сотрудников которого также принадлежит к Дому Худдов.

Благодаря высокой задействованности дома Худдов в Имперских правоохранительных и бюрократических структурах, у жителей Империи сформировался определенный стереотип худда: зануда и бюрократ, человек мелочный, придирчивый и при этом чаще всего нечистый на руку – известно, что принцип «не подмажешь – не поедешь» действенен практически в любом административном учреждении Империи.
В каком-то смысле это мнение не так далеко от истины, но попробуйте взглянуть на дело с другой стороны. То, что все называют занудством - это усидчивость, способность к концентрации на одном деле, въедливость. Именно это позволяет ревизору худду пересмотреть все бухгалтерские книги ведомства за несколько лет - и в конце концов найти растрату. Именно благодаря этому молодой адвокат перелопатит все известные прецеденты по своему делу и выиграет совершенно, казалось бы, проваленный процесс. Только своей усидчивости обязан талантливый инквизитор, не поленившийся поднять материалы из архива и вовремя узнавший в невинном на первый взгляд религиозном кружке тоталитарную секту, прогремевшую по всей Империи десять лет тому и возродившуюся снова.
Именно из Худдов выходят самые лучшие (и действительно преданные своему делу) чиновники и священники. Именно худды известны как блестящие архитекторы и инженеры, прекрасные артиллеристы и успешные юристы.
А взятки - это вовсе не взятки. Это достойное вознаграждение за то, что для Вас сделают немножко больше, и немного быстрее, чем то предусмотрено официальной процедурой. В среде Худдов едва ли кто будет осуждать "мздоимцев", и дополнительно это подкрепляется тем, что зарплата среднего чиновника (а наибольшая "плотность" денежных взяток приходится именно на средние чины со второго старшего по шестой средний, после них речь идет уже не столько о суммах денег, сколько о взаимных услугах и дорогих подарках) довольно невысока, а служба требует подчас солидных капиталовложений: служебный халат, необходимость, сообразно положению, ездить по городу на паланкине, подарки начальству и торжественные обеды в день зачатия - все это делает взятку просто дополнительными средствами к существованию.
Куда меньше служебных требований предъявляется к сотрудниками служб, таких, как Ведомство Охраны Традиций и Тайное Управление, но при этом и зарплата у рядовых сотрудников этих ведомств ниже, чем в чиновной лестнице. Но все же в этой сфере продается и покупает куда меньше: вы еще сможете уговориться с ВОТовцем, принесшем Вам повестку в суд, что он не застал Вас дома, но никакими деньгами и посулами не заставите его закрыть глаза на убийство, изнасилование или оскорбление инспектора ВОТ или ТУ.
Еще менее коррумпированы (хотя тут вернее будет сказать, что настроены на систему взаимных услуг и одолжений) чиновники церковного ведомства и военные.
Все эти четыре пути в равной степени открыты для любого худда. Ниже мы подробнее расскажем о каждом из них.

Пример биографии

Пример биографии

Павильон "Тень кисти", Симми,
весна 452 года VI худдов

Приятно начинать свою биографию с цитаты из классической поэзии.
Я, и правда, родился в городе, где река высовывалась из под моста, как из рукава рука, а мой дом стоял прямо на этом мосту, так что выглядывая из окна, я смотрел вниз - прямо в воду и мог пускать кораблики, спуская их из окна на ниточке.
Мой дед был чиновником ведомства дворцов шестого ранга во времена Лавика II, деда нынешнего императора, и получил от него в подарок небольшой дом в Симми, в тридцати минутах ходьбы от летнего дворца. Дед завещал этот дом моему отцу, тоже чиновнику, но из ведомства Южных земель - он обрабатывал аналитические отчеты из Морора, потому, сколько я себя помню, дом был заставлен словарями, странными масками, короткими копьями, чучелами каких-то странных животных и прочей спецификой колоний. Моя мать вышла замуж за моего отца, когда он был уже на третьем ранге и прожила с ним всю жизнь в мире и согласии до самой его смерти незадолго до Междуцарствия. Его обвинили в шпионаже в пользу морорского королевства Зем, о котором он написал монографию, и повесили. Само королевство Зем пало еще до пророка, около семи тысяч лет тому назад. По воцарении нынешнего императора мой отец посмертно был приставлен к очередному, тоже шестому, рангу и получил научную степень цзин ши, диплом о которой и сегодня висит у меня в комнате поминальных табличек.
К тому моменту сам я уже закончил школу и даже Императорское училище финансов и трудился в ведомстве торговли во втором чине, старшим письмоводителем. Я хотел оставить службу, чтоб лучше содержать матушку, но она - пусть Господь будет милостив к ней - отсоветовала мне, сказав, что лучше затянуть пояса сейчас, но не отказываться от карьеры. Я поступил по ее решению, тем паче, что и отец, как я знал, был бы за то же.
В беспокойные времена я скорее женился, чтоб оставить наследника, если и меня постигнет печальная участь отца. Невесту свою, Райи, я почти не знал, но Господь выбрал за меня, и она составила счастье моей жизни, принеся мне двоих детей, сына и дочь.
По воцарении Лавика III, нашего государя, я был сделан начальником двенадцатой канцелярии в отделе Внешней торговли, чему не мало способствовала репутация моего отца, как знатока иных стран. Так я получил свой третий чин.
Мой младший брат, пошедший по духовной стезе, много помогал мне в содержании матери, и вместе мы сделали сколько-то счастливыми последние ее дни, а скончалась она немного не дожив до получения мной нового чина и становления моего брата схиигуменом.
Я же в своей карьере поднялся до пятого чина, и жил счастливо до самой отставки, в которую вышел три месяца тому назад.
Мой брат стал со временем большим человеком, и теперь он Владыка Юга, член Совета девяти, а мне подарил тот дом, в котором мы с ним родились. В той комнате, которая некогда была детской, теперь мой рабочий кабинет, который я называю "Тень кисти", потому что здесь я занимаюсь каллиграфией и сочинением этих записок.
Мой сын уже поднялся до третьего чина, и сам родил сына, совсем маленького и очень похожего на мою матушку.

Эта жизнь течет, кипя, мимо окна,
Как вода из забытого детского сна.
Эта жизнь, отражаясь в бокале вина,
Никуда не торопится, ибо она
Совершенна и завершена.

Мне 254 года, меня зовут Хэу-тор-Шэл.

@темы: Лавикандия, РИ, sincerely yours,

---

Себе

http://svjet.sweb.cz/basne2.html

@темы: Opus cit.

---

Ответьте, пожалуйста!

23.07.2009 в 20:31

Пишет  Константин Редигер:

Друзья!
Обращаюсь ко всем читателям с просьбой.

Представьте, что вам нужно представить себе некий новый, неизвестный вам мир - фентезийный или научно-фантастический, совершенно неважно. При это представление это а) должно быть довольно общим, но все же достаточным, чтоб уловить суть, дух и стиль мира и б) должно быть изложено в довольно ограниченном куске текста (страниц 20 максимум, что исключает, например, точные сводки промышленности или поименный список жителей). Информация самая общая.

Вопрос: какого рода информация Вам для этого необходима?

Я буду очень благодарен за ответы - это позволит нам завершить уже написанную в первой версии главу про мир Лавикандии и, следовательно, вплотную приблизиться к завершению рулбука.
Спасибо!

@темы: Лавикандия, РИ, EVEnts, !, О Мипе

---

Элси

Сегодня полночи во сне переживала, не приехала ли Элси. Очень было скверно, что сети нет, и я даже по трекеру не могла посмотреть, как там она - в Москве уже, или еще нет? Или что? Потом во сне же еще сообразила, что она еще и не заказана даже. Чувство было - что-то среднее между облегчением и расстройством.
Хнык.

@темы: sincerely yours,, бжд

---

Any idea

как на английском должно звучать название нашей сказки "Теремок"?

---

Литературоведческая позиция

Никогда не приходило в голову. А ведь и правда!..

14.07.2009 в 06:33

Пишет  Ela:

На фоне Пушкина... а также Лермонтова...
... протекала у нас на днях мирная беседа с ребенком о дуэлях как таковых. Ох, чует мое сердце, придется к этому сабжу еще вернуться - он же совсем темный, ну ЧЕМУ их учат в школе?! Неее-е-ет, не присмотришь, так и знать ни черта ж не будет... в общем, повышаем потихоньку культурный уровень юного казуиста, беседуем, как-то разговор вполне естественно сворачивает на Пушкина, на Лермонтова, на "Смерть поэта" - и тут происходит следующий диалог:
Юный казуист: Знаешь, я думаю, что Лермонтов - очень справедливый человек.
Я: ????
Ю.К.: Потому что Дантеса он не только осудил, но и оправдал тоже.
Я: ?????
Сергей: А точнее можешь?
Ю.К. : Осудил - это вот:
Его убийца хладнокровно
Навел удар... спасенья нет:
Пустое сердце бьется ровно,
В руке не дрогнул пистолет.
Я: Согласна - а оправдал где?
Ю.К.: А дальше - вот:
И что за диво?... издалека,
Подобный сотням беглецов,
На ловлю счастья и чинов
Заброшен к нам по воле рока;
Смеясь, он дерзко презирал
Земли чужой язык и нравы;
Не мог щадить он нашей славы;
Не мог понять в сей миг кровавый,
На что он руку поднимал!..
Я (уже заинтересованно, понимая, к чему он клонит): А если развернуто?
Ю.К.: Ну вот Лермонтов не удивляется. Он говорит - И что за диво?.. - потому что Не мог щадить он нашей славы; // Не мог понять в сей миг кровавый, //На что он руку поднимал!.. Дантес ведь француз, откуда ему знать и понимать русскую поэзию? Он ее и не знает. Она ему чужая. Да современники-русские не всегда ценили и понимали, а француз Дантес НЕ МОГ знать, на что поднимал руку. То есть это получается действие в неведении. Он же НЕ ЗНАЛ. Для него Пушкин просто такой же светский человек, как и он сам, в дуэльной ситуации. Он не может знать, не может понимать, у него нет причины и возможностей знать. И Лермонтов это понимает - и об этом говорит тоже. И получается, что Лермонтов его не только осудил, но и оправдал отчасти.
Сергей: В общем, да.
Я: Скорее нашел смягчающие обстоятельства.
Ю.К.: Ну да, но нашел. А для всех этих светских сплетников не нашел. Для убийцы нашел, а для них не нашел. И продраил их по полной программе. Поэтому Лермонтов справедливый и написал он как поэт свое стихотворение справедливо.

После чего беседа о дуэлях как-то свернулась...
Вот такой вот диалог.
Иногда я положительно фигею в процессе беседы с этим отроком - потому что вообразить себе, что может прийти в голову этому юному казуисту и какая точка зрения у него вдруг возникнет, я просто не в состоянии...

@темы: Opus cit., The surroundings, sed Vitae discimus

---

Мы с мипом вдвоем

...составляем целого москвича )
Насколько ты москвич?

80-100%. Вы москвич до мозга костей. Куда бы Вы ни приехали, сколько ни врите, в вас без труда узнают столичного жителя, а по родному городу вы можете ходить с закрытыми глазами.

@темы: sincerely yours,, О Мипе, Флеш-мобы и анкеты

---

Элси Стар в неожиданном облике )))

и неожиданно МНОГО фотографий )) Не знаю, как так вышло, но не удалять же ))

Ади, это та девочка, о которой мы с тобой говорили. мррр?

@темы: Opus cit., Картинки и фотографии

---

Тизер )))

12.07.2009 в 15:39

Пишет  *Анри*:

Приквел к тизеру

Шкура неубитого медведя

Винц: …вот. Поэтому-то мне и кажется, что «Тарас Бульба» - это глубокая психологическая драма, затрагивающая самые грязные инсинуации на тему Эдипового комплекса и архетипа черной лошади. И еще кто знает чего такого. Я вообще удивляюсь, как это Фрейд и его шайки не наложили лапы на эту жемчужину русской литературы.

Леди: Возможно, он держал это в голове, но нельзя же включить весь объем мировой литературы. Тем более, он был австриец.

Винц: Тот факт, что он был австриец многое объясняет, это бесспорно. Однажды я имел несчастье побывать в Австрии в общей бане. Думаю, эта детская травма будет преследовать меня вплоть до кризиса среднего возраста.

Леди: Бедняжка. Что ты вообще там делал?

Винц: Хороший вопрос. Официально это называлось посольством дружественных европейских республик. Но на деле закончилось все закономерно: sex, drugs and really bad folk music.

Леди: …в мужской бане?

Винц: Как я уже с прискорбием имел возможность сообщить *в общей* бане. После такого зрелища понимаешь, почему Мария Антуанетта считалась красавицей. Это ничего, что мы тут с вами ведем такой образцово-некорректный разговор на шкуре, ma cher?

Леди: М-м. В действительности, я не думаю, чтобы Фрейд был завсегдатаем общих бань. А чем тебе, к слову, не нравится Мария Антуанетта?

Винц: В основном профилем, свет очей моих. К слову, Алекс, я говорил тебе, что у тебя чудесный профиль?

@темы: княгиня Волконская-Бельская, Opus cit., Картинки и фотографии, Ах, Ви-инц!..

---

Посмотрела Сайлент Хилл

Ну почему самые адекватные и приятные персонажи умирают так паршиво?

@темы: Opus cit., EVEnts, Море Негатива, The surroundings, Картинки и фотографии

---

ДР Леди - последнее предупреждение! ))

Встречаемся сегодня в 16.00 на ст. м. Коломенская, в центре зала, и идем в парк, если (тьфу-тьфу) погода не испортится.
Если кто-то задерживается и проч. - мой телефон
8-964-535-52-24

@темы: княгиня Волконская-Бельская, EVEnts, The surroundings

---

День Рождения Леди

Коллективным разумом было решено перенести процесс отмечания на субботу, после трех - половины четвертого.
Варианты пока - либо парк Коломенское (или у кого-то есть еще идеи природных выпасов?) либо все еще какая-н. кафешка из перечисленных в пред посте.
Отметьтесь, плз, кому когда и как удобно?

@темы: княгиня Волконская-Бельская, EVEnts