Can't work today, still queer.
There are some HuddsГосударство – это, прежде всего, порядок. Дома Империи, столь разные и по своим традициям, и по своим занятиям, составляют единое целое только благодаря тому, что они связаны между собой универсальной административной системой, как разные части здания соединены каркасом. И именно Дом Худдов обеспечивает функционирование этой системы, и именно в этом контексте с представителями этого дома чаще всего сталкиваются остальные граждане Империи.
(Что такое худды с биол. точки зрения?)
Что такое «административный каркас» имперского здания?
В первую очередь, это бюрократия: справки, бумаги, учет и переучет. На первый взгляд создается ощущение, что такая переусложненность имперской документации скорее тормозит работу ее структур, но в действительности она лишь приводит их к единому знаменателю. Переводит с разных языков на один общий.
Кроме бюрократии, то есть норм письменных, бумажных, есть и нормы действенные. Право, этикет, своего рода «универсальная мораль» - любой гражданин Империи каждый день сталкивается с ними «въяве и вживе». Выполнение этих норм контролируется гораздо «физичнее» Ведомством Охраны Традиций (ВОТ), костяк которого тоже составляют худды. (Уточнить, что ВОТ контролирует в первую очередь нарушение законов)
Таким образом у жителей Империи сформировался определенный стереотип худда: зануда и бюрократ, человек мелочный, придирчивый и при этом чаще всего нечистый на руку – известно, что принцип «не подмажешь – не поедешь» действенен практически в любом административном учреждении Империи.
В каком-то смысле это мнение не так далеко от истины, но попробуйте взглянуть на дело с другой стороны. То, что все называют занудством - это усидчивость, способность к концентрации на одном деле, въедливость. Именно это позволяет ревизору худду пересмотреть все бухгалтерские книги ведомства за несколько лет - и в конце концов найти растрату. Именно благодаря этому молодой адвокат перелопатит все известные прецеденты по своему делу и выиграет совершенно, казалось бы, проваленный процесс. Только своей усидчивости обязан талантливый инквизитор, не поленившийся поднять материалы из архива и вовремя узнавший в невинном на первый взгляд религиозном кружке тоталитарную секту, прогремевшую по всей Империи десять лет тому и возродившуюся снова.
Именно из худдов выходят самые лучшие (и действительно преданные своему делу) чиновники и священники. Именно худды известны как блестящие архитекторы и инженеры, прекрасные артиллеристы и успешные юристы.
А взятки - это вовсе не взятки. Это достойное вознаграждение за то, что для Вас сделают немножко больше, и немного быстрее, чем то предусмотрено официальной процедурой. (Добавить, что в общем и целом зп. многих чиновников и предполагает, что они будут брать взятки, т.к. оно довольно невысоко)
Другая, менее очевидная сторона «универсальности» Дома Худдов состоит в том, что худдская культура является основой, «базой» для культуры общеимперской.
Так же, как некоторые детали худдской бюрократической системы (например, двойная бухгалтерия или система печатей, заменяющих подписи) принимается всеми, даже сугубо внутридомовыми структурами Империи, так и определенные нормы поведения, принятые изначально исключительно внутри Дома Худдов, со временем распространились и среди остальных Домов, став общепринятыми. Даже дом Фели, извечно состоящий с Домом Худдов в своего рода культурной полемике, в действительности перенял от него очень большую часть внешнего обихода, и, например, вся фелийская куртуазность имеет именно это происхождение.
В игротехническом плане это отражается в том, например, что в базовом навыке «этикет» нет поднавыка «этикет дома Худдов», т.к. он идентичен общепринятому этикету.
Худдская культура (особенно та ее часть, которая, в виду своей специфики, все же остается прерогативой непосредственно Дома Худдов) чрезвычайно этична (важно при этом иметь в виду, что этика в Лавикандии совершенно отлична от, например, наиболее наглядной модели европейской гуманистической этики; основой ее является не милосердие, не страх, а стыд).
В основе ее лежит представление о благородном муже, формировавшееся на протяжении веков и к текущему моменту уже давно оформившееся и статичное.
без пометокБлагородный муж. Джентльмен к Востоку и Западу от Суэца.
С одной стороны, в Худда-Тха нет такого сильного различия между "худдом для внешнего" и "внутренного" употребления, как то есть у брэ, и "формы" и "содержания", как у фели. По сути, для благородного мужа - идеала худда - нет принципиальной разницы между "быть" и "казаться". В человеке все должно быть прекрасно, и никакие прекрасные побуждения не оправдают тебя, если ты ведешь себя отвратительно.
В худдском обществе встречают по одежке и провожают по ней же. С точки зрения худда человек, действительно одаренный и умный, умен достаточно для того, чтобы достойно держать себя в обществе, и одарен помимо непосредственного таланта еще и высокой моралью. Из-за этого иногда случается, чтобы человек, ничем особенно не выдающийся, занимал достаточно высокое место в иерархии за счет умения хорошо "подать себя" и найти общий язык, но случаи обратного можно перечесть по пальцам одной руки.
Разумеется, предъявляя такие жесткие требования к следованию внешнему этикету (а в идеале, конечно, и к соответствию определенной этике), никто не ждет, что человек должен интуитивно чувствовать, что правильно, а что нет.
Дом худдов - дом с наиболее подробно из всех расписанными нормами поведения на все случаи жизни. Если у брэ этому посвящены, главным образом, устав и Книга Боли, то "благородный худд" в объяснении своих поступков аппелирует к Святому Писанию (подавляющее большинство худдов лаврикианцы), комментариям на Святое Писание, комментариям на комментарии, сочинениям множества философов и моралистов, историческим примерам, на многовековую традицию и "планку" общественного мнения, которой соответствовать сложнее всего, так как, в отличие от всех остальных источников, она пластична, и оценка окружающими ваших действий напрямую зависит от вашего положения в обществе. Подробнее об этом будет ниже.
Все остальные "основы" статичны и известны всем худдам без исключения, что, впрочем, не слишком упрощает задачу. Эти примеры многочисленны, детализированы (ведь модель верного поступка должна существовать для любой ситуации), подчас - противоречивы, так как накапливались тысячелетиями. Изощренность и "въедливость" худдского мышления объясняется во многом именно необходимостью разбираться во всех тонкостях подобной этической системы.
Тем не менее, можно выделить некоторое количество основополагающих принципов, которые будут верны в любой ситуации.
Религиозность
Само понятие «благородный муж» основывается на догматах Лаврикианства – одной из распространенных религий, которую исповедают 99,9% Худдов и Брэ. Разумеется, раз так, благородный муж – человек не только верующий, но и религиозный. Он посещает церковь каждую праздничную службу (в Лавикандии нет идеи выходных, но с большой регулярностью идут праздники, во время которых государственные учреждения не работают), а то и чаще, регулярно (что значит – не реже раза в год) ходит к исповеди, и в повседневной жизни старается придерживаться заповедей, оставленных Пророком (подробнее о нем будет в главе «Религии»).
Но одним лаврикианством религиозность «идеального худда» не ограничивается. Помимо этого, благородный муж чтит своих предков, имена и заслуги которых записаны у него на глиняных табличках, хранящихся в его доме в комнате, специально отведенной для этой цели. Он знает основные ритуалы, необходимые в домашнем обиходе, а также знает своих предков на несколько (начиная от 5-ти) поколений «вглубь». Самые уважаемые худдские семьи могут возвести свои корни ко временам Пророка и даже ранее.
Почтение к старшим
На внутреннем уровне Дом Худдов - это общество геронтократии. Старший человек уже одним этим фактом приобретает определенную власть над младшими: он старше - следовательно, он больше пережил, у него больше опыта, и он лучше понимает устройство окружающего мира. Это обязывает молодого человека если и не безропотно выполнять указания старших, то, по крайней мере, отдавать им предпочтение перед собственным мнением.
Наибольшее значение имеет почтение к родителям, в первую очередь - к отцу. В прежние времена отец имел право убить своего сына, был властен над ним практически как над своей собственностью. С тех пор, конечно, многое поменялось, но определенные стереотипы поведения все равно продолжают существовать.
Как бы ни был загружен работой чиновник-худд, он обязательно выкроит время, чтобы навестить родителей, и будет стараться делать это как можно чаще, в идеале - каждые праздники. Если он надумает жениться, то говорить об этом будет не с выбранной девушкой, а с ее родителями, и те примут решение самостоятельно. В особенно патриархальных семьях мнения девушки могут и вовсе не спросить - и это вызовет максимум легкое недоумение старомодностью семьи.
Также важно понимать, что "старшинство" у Худдов определяется не только непосредственно возрастом, но и положением. Так, чинновник 7-го ранга будет, несомненно, считаться старшим по отношению к чиновнику 4-го, даже если последний в действительности старше его на 50 лет. С другой стороны, чиновник 6-го и 7-го рангов практически равны между собой, если чиновник 6-го значительно старше своего «сановного» коллеги.
Впрочем, такое случается нечасто, так как худды редко поднимаются вверх по чиновной лестнице скачком, чаще - за выслугу лет.
Спокойствие и Сдержанность
В доме Худдов не принято излишне горячиться. Какие бы эмоции не кипели в душе, благородный муж всегда сможет отрешиться от них и действовать спокойно и «сообразно». Разумеется, недостижимый идеал – это когда вы вовсе не волнуетесь «не по делу», что, конечно, не значит, что из себя стоит изображать каменное изваяние. Просто Худды очень тонко чувствуют, когда их пыл уместен, а когда – нет.
Также благородный муж аккуратен в речах и никогда не позволит себе заговориться. Можно шутить, можно веселиться, можно даже немножко ругать Империю вообще и собственное начальство в частности - главное не переборщить. Для Худда-Тха как ни для кого другого верно утверждение, что "дважды повторенная шутка становится глупостью". Самое ужасное, что может случиться с худдом - это глупая, смешная ситуация, и сдержанность - лучший способ ее избежать.
Категории вежливости
Благородный муж вежлив всегда и со всеми. Он как бы подает этим пример и того отношения, какого ждет от окружающих к своей персоне. Кроме того, не будет никакого вреда от того, что ты лишний раз поздороваешься или поблагодаришь, а хамство выглядит отвратительно.
Важно учитывать, что вежливость в худдском обществе также подчинена иерархии, как и все другие стороны его жизни. "Пересластить", и начать обращаться с чиновником ниже вас на два ранга также, как с высоким начальством - такое же хамство по отношению к подчиненному, и будет воспринято им как оскорбление.
Таких ситуаций надо избегать особо, так как в рамках иерархичного мышления Дома Худдов стоящий ниже Вас в иерархии никак явно не сможет ответить вам, и если вы поведете себя с ним оскорбительно, то это бросит тень прежде всего на вас, вне зависимости от того, кто действительно прав в этой ситуации.
(Что такое худды с биол. точки зрения?)
Что такое «административный каркас» имперского здания?
В первую очередь, это бюрократия: справки, бумаги, учет и переучет. На первый взгляд создается ощущение, что такая переусложненность имперской документации скорее тормозит работу ее структур, но в действительности она лишь приводит их к единому знаменателю. Переводит с разных языков на один общий.
Кроме бюрократии, то есть норм письменных, бумажных, есть и нормы действенные. Право, этикет, своего рода «универсальная мораль» - любой гражданин Империи каждый день сталкивается с ними «въяве и вживе». Выполнение этих норм контролируется гораздо «физичнее» Ведомством Охраны Традиций (ВОТ), костяк которого тоже составляют худды. (Уточнить, что ВОТ контролирует в первую очередь нарушение законов)
Таким образом у жителей Империи сформировался определенный стереотип худда: зануда и бюрократ, человек мелочный, придирчивый и при этом чаще всего нечистый на руку – известно, что принцип «не подмажешь – не поедешь» действенен практически в любом административном учреждении Империи.
В каком-то смысле это мнение не так далеко от истины, но попробуйте взглянуть на дело с другой стороны. То, что все называют занудством - это усидчивость, способность к концентрации на одном деле, въедливость. Именно это позволяет ревизору худду пересмотреть все бухгалтерские книги ведомства за несколько лет - и в конце концов найти растрату. Именно благодаря этому молодой адвокат перелопатит все известные прецеденты по своему делу и выиграет совершенно, казалось бы, проваленный процесс. Только своей усидчивости обязан талантливый инквизитор, не поленившийся поднять материалы из архива и вовремя узнавший в невинном на первый взгляд религиозном кружке тоталитарную секту, прогремевшую по всей Империи десять лет тому и возродившуюся снова.
Именно из худдов выходят самые лучшие (и действительно преданные своему делу) чиновники и священники. Именно худды известны как блестящие архитекторы и инженеры, прекрасные артиллеристы и успешные юристы.
А взятки - это вовсе не взятки. Это достойное вознаграждение за то, что для Вас сделают немножко больше, и немного быстрее, чем то предусмотрено официальной процедурой. (Добавить, что в общем и целом зп. многих чиновников и предполагает, что они будут брать взятки, т.к. оно довольно невысоко)
Другая, менее очевидная сторона «универсальности» Дома Худдов состоит в том, что худдская культура является основой, «базой» для культуры общеимперской.
Так же, как некоторые детали худдской бюрократической системы (например, двойная бухгалтерия или система печатей, заменяющих подписи) принимается всеми, даже сугубо внутридомовыми структурами Империи, так и определенные нормы поведения, принятые изначально исключительно внутри Дома Худдов, со временем распространились и среди остальных Домов, став общепринятыми. Даже дом Фели, извечно состоящий с Домом Худдов в своего рода культурной полемике, в действительности перенял от него очень большую часть внешнего обихода, и, например, вся фелийская куртуазность имеет именно это происхождение.
Худдская культура (особенно та ее часть, которая, в виду своей специфики, все же остается прерогативой непосредственно Дома Худдов) чрезвычайно этична (важно при этом иметь в виду, что этика в Лавикандии совершенно отлична от, например, наиболее наглядной модели европейской гуманистической этики; основой ее является не милосердие, не страх, а стыд).
В основе ее лежит представление о благородном муже, формировавшееся на протяжении веков и к текущему моменту уже давно оформившееся и статичное.
без пометокБлагородный муж. Джентльмен к Востоку и Западу от Суэца.
С одной стороны, в Худда-Тха нет такого сильного различия между "худдом для внешнего" и "внутренного" употребления, как то есть у брэ, и "формы" и "содержания", как у фели. По сути, для благородного мужа - идеала худда - нет принципиальной разницы между "быть" и "казаться". В человеке все должно быть прекрасно, и никакие прекрасные побуждения не оправдают тебя, если ты ведешь себя отвратительно.
В худдском обществе встречают по одежке и провожают по ней же. С точки зрения худда человек, действительно одаренный и умный, умен достаточно для того, чтобы достойно держать себя в обществе, и одарен помимо непосредственного таланта еще и высокой моралью. Из-за этого иногда случается, чтобы человек, ничем особенно не выдающийся, занимал достаточно высокое место в иерархии за счет умения хорошо "подать себя" и найти общий язык, но случаи обратного можно перечесть по пальцам одной руки.
Разумеется, предъявляя такие жесткие требования к следованию внешнему этикету (а в идеале, конечно, и к соответствию определенной этике), никто не ждет, что человек должен интуитивно чувствовать, что правильно, а что нет.
Дом худдов - дом с наиболее подробно из всех расписанными нормами поведения на все случаи жизни. Если у брэ этому посвящены, главным образом, устав и Книга Боли, то "благородный худд" в объяснении своих поступков аппелирует к Святому Писанию (подавляющее большинство худдов лаврикианцы), комментариям на Святое Писание, комментариям на комментарии, сочинениям множества философов и моралистов, историческим примерам, на многовековую традицию и "планку" общественного мнения, которой соответствовать сложнее всего, так как, в отличие от всех остальных источников, она пластична, и оценка окружающими ваших действий напрямую зависит от вашего положения в обществе. Подробнее об этом будет ниже.
Все остальные "основы" статичны и известны всем худдам без исключения, что, впрочем, не слишком упрощает задачу. Эти примеры многочисленны, детализированы (ведь модель верного поступка должна существовать для любой ситуации), подчас - противоречивы, так как накапливались тысячелетиями. Изощренность и "въедливость" худдского мышления объясняется во многом именно необходимостью разбираться во всех тонкостях подобной этической системы.
Тем не менее, можно выделить некоторое количество основополагающих принципов, которые будут верны в любой ситуации.
Религиозность
Само понятие «благородный муж» основывается на догматах Лаврикианства – одной из распространенных религий, которую исповедают 99,9% Худдов и Брэ. Разумеется, раз так, благородный муж – человек не только верующий, но и религиозный. Он посещает церковь каждую праздничную службу (в Лавикандии нет идеи выходных, но с большой регулярностью идут праздники, во время которых государственные учреждения не работают), а то и чаще, регулярно (что значит – не реже раза в год) ходит к исповеди, и в повседневной жизни старается придерживаться заповедей, оставленных Пророком (подробнее о нем будет в главе «Религии»).
Но одним лаврикианством религиозность «идеального худда» не ограничивается. Помимо этого, благородный муж чтит своих предков, имена и заслуги которых записаны у него на глиняных табличках, хранящихся в его доме в комнате, специально отведенной для этой цели. Он знает основные ритуалы, необходимые в домашнем обиходе, а также знает своих предков на несколько (начиная от 5-ти) поколений «вглубь». Самые уважаемые худдские семьи могут возвести свои корни ко временам Пророка и даже ранее.
Почтение к старшим
На внутреннем уровне Дом Худдов - это общество геронтократии. Старший человек уже одним этим фактом приобретает определенную власть над младшими: он старше - следовательно, он больше пережил, у него больше опыта, и он лучше понимает устройство окружающего мира. Это обязывает молодого человека если и не безропотно выполнять указания старших, то, по крайней мере, отдавать им предпочтение перед собственным мнением.
Наибольшее значение имеет почтение к родителям, в первую очередь - к отцу. В прежние времена отец имел право убить своего сына, был властен над ним практически как над своей собственностью. С тех пор, конечно, многое поменялось, но определенные стереотипы поведения все равно продолжают существовать.
Как бы ни был загружен работой чиновник-худд, он обязательно выкроит время, чтобы навестить родителей, и будет стараться делать это как можно чаще, в идеале - каждые праздники. Если он надумает жениться, то говорить об этом будет не с выбранной девушкой, а с ее родителями, и те примут решение самостоятельно. В особенно патриархальных семьях мнения девушки могут и вовсе не спросить - и это вызовет максимум легкое недоумение старомодностью семьи.
Также важно понимать, что "старшинство" у Худдов определяется не только непосредственно возрастом, но и положением. Так, чинновник 7-го ранга будет, несомненно, считаться старшим по отношению к чиновнику 4-го, даже если последний в действительности старше его на 50 лет. С другой стороны, чиновник 6-го и 7-го рангов практически равны между собой, если чиновник 6-го значительно старше своего «сановного» коллеги.
Впрочем, такое случается нечасто, так как худды редко поднимаются вверх по чиновной лестнице скачком, чаще - за выслугу лет.
Спокойствие и Сдержанность
В доме Худдов не принято излишне горячиться. Какие бы эмоции не кипели в душе, благородный муж всегда сможет отрешиться от них и действовать спокойно и «сообразно». Разумеется, недостижимый идеал – это когда вы вовсе не волнуетесь «не по делу», что, конечно, не значит, что из себя стоит изображать каменное изваяние. Просто Худды очень тонко чувствуют, когда их пыл уместен, а когда – нет.
Также благородный муж аккуратен в речах и никогда не позволит себе заговориться. Можно шутить, можно веселиться, можно даже немножко ругать Империю вообще и собственное начальство в частности - главное не переборщить. Для Худда-Тха как ни для кого другого верно утверждение, что "дважды повторенная шутка становится глупостью". Самое ужасное, что может случиться с худдом - это глупая, смешная ситуация, и сдержанность - лучший способ ее избежать.
Категории вежливости
Благородный муж вежлив всегда и со всеми. Он как бы подает этим пример и того отношения, какого ждет от окружающих к своей персоне. Кроме того, не будет никакого вреда от того, что ты лишний раз поздороваешься или поблагодаришь, а хамство выглядит отвратительно.
Важно учитывать, что вежливость в худдском обществе также подчинена иерархии, как и все другие стороны его жизни. "Пересластить", и начать обращаться с чиновником ниже вас на два ранга также, как с высоким начальством - такое же хамство по отношению к подчиненному, и будет воспринято им как оскорбление.
Таких ситуаций надо избегать особо, так как в рамках иерархичного мышления Дома Худдов стоящий ниже Вас в иерархии никак явно не сможет ответить вам, и если вы поведете себя с ним оскорбительно, то это бросит тень прежде всего на вас, вне зависимости от того, кто действительно прав в этой ситуации.
@темы: Лавикандия, РИ, После бессонной ночи слабеют руки (с), О Мипе
)) )
)
