вторник, 27 мая 2008
03:16

бебебе

Can't work today, still queer.
Запомните это до конца своих дней: философ никому не мо­жет быть нужен

Гораздо приятнее быть арестованным вежливым полис­меном, чем быть затоптанным матросней с «Авроры» на Невском проспекте, хотя я думаю, и то и другое не очень приятно.

Я вам дам один ме­тодологический совет: если вам неприятно о чем-то поду­мать - это первый признак того, что именно об этом и сто­ит подумать.

Философ - это омерзительный внешний наблюдатель.

Александр Пятигорский. "Что такое политическая философия: размышления и соображения"

А вообще - самое неприятное чтение за семестр. Терпеть не могу бескомпромиссность и твердолобую упертость в том, что ты - истина в последней инстанции. Не переношу пафосно-оценочных фраз без прибавки "как мне кажется".
А еще он пишет (говорит,т.к.это курс лекций) с грамматическими ошибками :tease3:

@темы: Opus cit., После бессонной ночи слабеют руки (с), Море Негатива, sed Vitae discimus

URL
02:49

Читаю Пятигорского к завтрашнему зачету

Can't work today, still queer.
Хамство - это всегда пошло, а любая речь, где окружающие называются дебилами, а к человеку, в два раза старше тебя на публике (перед аудиторией) выказывается презрение и такое же презрительное снисхождение - хамство.

Почему я должна это читать?

@темы: Море Негатива, sed Vitae discimus

URL
01:44

Стеклянный, оловянный, деревянный

Can't work today, still queer.

4 года



@темы: EVEnts, sincerely yours,, О Мипе, The surroundings

URL
01:42 

Доступ к записи ограничен

Can't work today, still queer.
Закрытая запись, не предназначенная для публичного просмотра

URL
01:12

О страхе и о хороших людях

Can't work today, still queer.
Сегодня, пока я утром ехала в метро, почувствовала себя плохо и чуть не хлопнулась в обморок прямо в вагоне.
Сначала о плохом, чтобы закончить на позитивной ноте:
Сознание я теряла два или три раза в жизни (из того, что помню - когда мне ухлопотало по виску железной качелькой заметно, правда, что такой момент был в моей биографии? :) и один раз - от голода на пару секунд), но в таком "предобморочном" состоянии оказываюсь довольно часто, и в последнее время - чаще, чем хотелось бы. Самое неприятное в этом, что "теряться" мое сознание начинает с глаз. Сначала перед ними начинают танцевать такие черные точечки, их все больше, больше, и - все, абсолютная чернота, и я слепну, совсем, начисто. И так может продолжаться долго, долго, несколько минут.
Те четыре, наверное, или три минуты, которые я, на остатках зрения выползшая из вагона на станцию, провела между двумя какими-то колоннами, осознавая, что не вижу ничего, а до того человека, который меня куда-то дотащит и спасет - еще станция на поезде (который я тоже не вижу, не вижу края путей, людей, не слышу практически), а потом - пересадка и еще три станции - были, пожалуй, самыми неприятными минутами за последний месяц так уж точно.
А теперь о хорошем:
Все любят поругать москвичей вообще и ездящих в метро в частности за толстокожесть, но за те шесть минут, что я сначала сидела там, а потом все же ехала до пересадки, ко мне обратились два человека с вопросом, не помочь ли. Чудесная такая девушка, которая подошла ко мне на станции (спасибо! Я прямо-таки молилась, чтобы ко мне кто-то, ну кто-то подошел - потому что даже попросить не могла, поскольку не видела, в какую сторону просить :) ) и не менее чудесная бабушка, очень волновавшаяся и предлагавшая нашатырь. Так-то вот.
Я люблю людей. Спасибо.

@темы: EVEnts, sincerely yours,, The surroundings

URL
00:53

Я иду по коридору - мне навстречу царь Эдип. У него нет глаз, на нем нет лица

Can't work today, still queer.

Он т****** свою мать и завалил отца (с) Сплин


Понятие "Рок", перешедшее к нам из Древней Греции, обычно трактуют как абсолютную неизбежность, управляющую и определяющую жизнь всего и вся, ее нельзя ни избегнуть, ни изменить.
Но если подумать (в рамках абсолютного полуночного гона) - так ли это?

Возьмем легенду об Эдипе. Максим Александрович Пылаев, мой преподаватель Истории Картин Мира, один из умнейших людей, кого я знаю, давал ее нам именно как иллюстрацию идеи Рока в Древнегреческом мировоззрении.

Как известно, царю Лаю, отцу Эдипа было предсказано, что его сын убьет его. Он пугается, хочет убить младенца, но добрый пастух, которому поручили это, вместо убийства передает дитя своему "коллеге" из соседнего царства. Тот вылечивает мальчика (царь проколол ему ноги, за что Эдип и получил свое имя), и вот - ребенок попадает к его господину, царю Полибу, который привязывается к мальчику и выращивает как собственного сына.
Юноша растет. Вскоре,однако, кто-то рассказывает ему, что он - приемыш. Желая узнать истину, Эдип идет к оракулу, где тоже, в свою очередь, узнает про свой Рок: ему суждено убить своего отца и взять в жены свою мать.
Охваченный ужасом, юноша не возвращается к Полибу (которого считает своим отцом), а идет странствовать, чтобы избежать этой участи.
По дороге, как мы помним, он встречает Лая, своего настоящего отца, ссорится с ним, убивает и становится царем этой местности, женится на овдовевшей царице - своей матери, которой он не знал до этого.

Казалось бы - Рок исполнился, и никакие попытки преодолеть его не помогли. Возможно, с точки зрения жителя античной Греции так и было. Но с гуманистических позиций современности, судьба Эдипа, пусть и неизбежно приводящая его к одному и тому же финалу, могла сложиться очень по-разному.
Например: его отец, Лай, слишком любя своего сына и принимая свою судьбу (Рока не избежишь), оставляет ребенка, любит его, воспитывает, балует...
Конец тот же (ведь он же определен Роком, причем дважды): Эдип убивает Лая и женится на Иокасте, но моральный облик этого Эдипа предстает совсем другим.
Тот, кто (кстати - принуждаемый Роком) убил совершенно незнакомого ему человека, оскорбившего его (да и вообще, как мы знаем из текста - не самых высоких моральных качеств человека и посредственного отца) и, согласно обычаю, взял его жену, смотрится куда приятнее отцеубийцы и активного участника инцеста, не так ли?
Таким образом получается, что Лаю, пусть и несколько неприглядным способом, все же удалось изменить судьбу - не свою, но своего сына, который из потенциального мерзавца стал очень несчастным, но, в общем, порядочным человеком.



@темы: Размышлизм, Грешно. Но прикольно (с), После бессонной ночи слабеют руки (с)

URL
00:08

словесное недержание

Can't work today, still queer.
Это предваряющий пост: мне сегодня есть, что сказать вам, дорогие читатели, о да! Мне, конечно, надо заниматься, там читать Пятигорского и было бы еще неплохо написать кусок курсовой (и доказать научнице, что это реально сделать за три дня), а еще готовиться к зачету по англ. яз. - и именно поэтому у меня в голове ну просто куча идей для постов.
Итак, я объявляю эту бессонную ночь ночью флуда.

@темы: Грешно. Но прикольно (с), The surroundings

URL
понедельник, 26 мая 2008
02:08

напоминалочка

Can't work today, still queer.
Все честно

@темы: Размышлизм, !, sincerely yours,, О Мипе, The surroundings, О Мяфе

URL
00:25

Мазохистское

Can't work today, still queer.
" "

I must be EMO :)

I'm so emo. It hurts :)))

:yogi: :cool: :vict: :tease3: :vo:


@темы: Грешно. Но прикольно (с), sincerely yours,, Море Негатива, The surroundings

URL
воскресенье, 25 мая 2008
23:44 

Доступ к записи ограничен

Can't work today, still queer.
Закрытая запись, не предназначенная для публичного просмотра

URL
суббота, 24 мая 2008
02:09

Еще о теометрии

Can't work today, still queer.
Вспомним Витрувия. У него "маховая" оргия (мера длины :) ),будучи расстоянием между концами распростертых рук, равнялась росту человека. Иными словами, человек с распростертыми руками вписывался в квадрат. С другой стороны, если положить человека навзничь с распростертыми руками и ногами и приставить ножку циркуля к его пупку, то при описании окружности ее линия коснется пальцев обеих рук и ног.

В.П. Зубов, "Византийский архитектор (по данным литературных источников)"

@темы: Лавикандия, РИ, Opus cit., О Мипе, sed Vitae discimus

URL
вторник, 20 мая 2008
00:06

Can't work today, still queer.
...и почему я всегда все порчу?..

@темы: Море Негатива

URL
понедельник, 19 мая 2008
23:36

Что еще глупо

Can't work today, still queer.
Глупо в 21 год до слез пугаться боевика 1990-го года выпуска.

- Что ты лечил?
- Нервы.
- Что?
- Нервы!!!!!!!!!!

Лечиться надо, да, доктор?

@темы: Размышлизм, sincerely yours,, Море Негатива, The surroundings

URL
07:21

Can't work today, still queer.

URL
воскресенье, 18 мая 2008
23:56

Разрозненное

Can't work today, still queer.
...Поняла вдруг, что фраза, начинающаяся с обращения (по принципу: "Ася, как-то раз..." или "Мышка, вот я..." ит.д.), странно режет мне ухо, и читать/слышать такое неприятно. чувствуется в этом такой оттенок нравоучительности, что ли. Мол, ты, Ася, дурочка, а вот послушай, как надо. Понимаю, что это не так в большинстве случаев, но все равно.

...В кухне стиральная машина в очередной раз "пошла на взлет". Когда она отжимает, у нее так ускоряется барабан, и получается такой турбинный звук.

...Хочу куклу Леди :) Все, зараза прокралась в мой моссск. Спасает только, что ноут-бук стоит столько же, так что сначала - ноут.

...уламываю мипа на мипство :)

...до покупки ноут-бука осталось 30.000 рублей

@темы: княгиня Волконская-Бельская, Грешно. Но прикольно (с), sincerely yours,, О Мипе, The surroundings

URL
00:55

Нарния 2. Часть 2.

Can't work today, still queer.

Второй раз сходила на Принца Каспиана.
Понравилось ничуть не меньше, хотя, конечно, во второй просмотр замечаются некоторые ляпы, которые в первый раз проскакивают мимо внимания. А еще создается ощущение, что в разных кинотеатрах - немножко разные фильмы, а может, у меня по-разному расфокусируется внимание :), но мне кажется, что сегодня прозвучала пара кусочков, которых не было в прошлый раз :))), а один, который совершенно точно был - про катапульты - не прозвучал. Или я туплю?
Вот еще две мысли по фильму, которые как-то ушли из моей головы во время написания первой рецензии:
1) Насколько же видеоряд делает доступнее некоторую часть символики. А заодно - и возраст, конечно :))) Это я к чему? Аслан - такое совсем новозаветное божество, со всем этим его принесением себя в жертву с последующим воскрешением и "Так почему же ты не пошла ко мне?" (Оставь отца своего и мать свою...). Но когда я читала книгу, даром, что училась тогда в религиозной школе, я этого не увидела в упор, а когда пару лет назад перечитывала, хотя уже умом про это и знала, но тоже как-то не почувствовала. Зато посмотрите на это:

Ничего не напоминает?

2) Питер, Сьюзен и Эдмунд - по сути, были они там или нет королями и королевами, дети от где-нибудь 14-ти до 17-18 лет - на протяжении фильма накрошили бешеную тучу народу, причем подчас - довольно близко и... эм, детально. Даже Люси приставила нож к горлу злобного гнома. Они собирались хладнокровно убить спящего Мираза. Ничего так детки, да? В первом фильме они тоже сражались, но с нарнийцами, с чудовищами, и я верю, что их убийство могло не вызывать такого ступора. Но тут-то это - такие же люди, как они (более того, как мы узнаем в конце - даже из их же, то есть нашего, мира). Плохо, что не было предусмотрено никакой их реакции на это. Сегодня в зрительном зале, когда все медлили и никак не хотели убивать коленопреклоненного Мираза, кто-то за моей спиной резонно заметил: "А ты думаешь - легко вот так убить человека?". Очень дельное замечание. Но минуту спустя тот же Питер, который до этого не мог убить дядю Каспиана, походя сносит голову его телохранителю. Многожды они убивали и до этого.
Итак, из Нарнии 1300 лет спустя в Лондон возвращаются машины убийства - умеющие драться, не боящиеся боли, навидавшеся всего и переступившие, пережившие убийство человека и даже попривыкшие к этому занятию детки, из которых как минимум Питер не умеет держать в руках свое юношеское эго. Хоп. Кстати, это было и в книге, просто, опять же, не пришло тогда в голову.

Люси и Аслан
Последняя песня

P.S.: А самый умный в этом фильме - все равно Эдмунд. Хоть и протупил с фонариком :)
P.P.S: А целовать парня перед тем, как вам навсегда расстаться - хуже и придумать нельзя. Поломала ему всю личную жизнь нафиг, да и себе тоже. Нет уж, в этом случае - лучше пусть ничего не получается.



@темы: Размышлизм, Opus cit., EVEnts, sincerely yours,, The surroundings, О Мяфе, Картинки и фотографии

URL
суббота, 17 мая 2008
01:16

Принц Каспиан

Can't work today, still queer.
...в фильме оказался несколько старше, чем я помню его в книге - года на три-четыре. По-моему, там он был совсем мальчиком. Впрочем, несомненно, превращение мальчика в писанного красавца-принца многое сделало для видеоряда.
Я бы сказала, что фильм этот на порядок превосходит первую часть: актеры играют лучше, психология их глубже, и проблемы ставятся серьезнее. Но, конечно, фильм вышел совсем не детский, ну просто ни разу. Мир Нарнии и впрямь стал гораздо жестче за прошедшую тысячу лет.

@темы: Размышлизм, EVEnts, О Мипе, The surroundings

URL
среда, 14 мая 2008
00:47

Флешмоб, утянутый мной у сестры и Алисы

Can't work today, still queer.
Те, кто знаю и любят моих персонажей могут назвать имя любого из них и я расскажу о нем три доселе не известных общественности факта.

@темы: Лавикандия, РИ, Московия, княгиня Волконская-Бельская, sincerely yours,, The surroundings, Клемир, мистер Робертс, Andre, Флеш-мобы и анкеты, Тройной мир

URL
воскресенье, 11 мая 2008
08:37 

Доступ к записи ограничен

Can't work today, still queer.
Закрытая запись, не предназначенная для публичного просмотра

URL
среда, 07 мая 2008
09:11

Профессиональное

Can't work today, still queer.
Культура все больше и больше открывается нам как универсальная система символов, регулируемая одними и теми же операциями; это символическое поле обладает единством, и культура во всех аспектах представляет собой язык. Можно поэтому предвидеть ныне возникновение единой науки о культуре, которая будет, конечно, опираться на различные дисциплины, но сходные в том, что они на разных уровнях описания стремятся изучать культуру как язык.

Ролан Барт. ""Писать" - непереходный глагол?"

@темы: Opus cit., sed Vitae discimus

URL