воскресенье, 04 февраля 2007
00:25

Can't work today, still queer.
...Мой сибаритизм заключается в том, что мне лень стараться ради собственного комфорта.
Например, мне проще спать без подушки, чем пойти и достать ее из кладовки.


@темы: sincerely yours,

URL
00:16

Can't work today, still queer.
Я знаю, чего я хочу.
Я хочу, чтобы меня ПРОСИЛИ оказывать такие услуги (как то: накрыть к чаю, заварить новый чай, подать печенье ит.п.), а не спрашивали, даже не попросив предварительно сделать это, почему это я до сих пор этого не сделала.

@темы: Море Негатива, Дела семейные

URL
пятница, 02 февраля 2007
02:52

...хорошо...

Can't work today, still queer.

@темы: Opus cit., The surroundings, Картинки и фотографии

URL
воскресенье, 28 января 2007
21:04

Опросник от Elkhe :-)))

Can't work today, still queer.
тупой опросник...


@темы: Картинки и фотографии, Флеш-мобы и анкеты

URL
03:11

Продолжая начатое Алисой

Can't work today, still queer.

@темы: Лавикандия, РИ, Картинки и фотографии

URL
пятница, 26 января 2007
04:31

Can't work today, still queer.
Если ты не гегра - следуй природе!


@темы: Лавикандия, !, Грешно. Но прикольно (с)

URL
03:12

Дмитрий Быков

Can't work today, still queer.
Вот

http://www.e-lib.info/book.php?id=1120000565&p=0 - И вот

@темы: Opus cit.

URL
00:29

...когда мне лезут в душу... (с)

Can't work today, still queer.
Я не люблю

@темы: sincerely yours,

URL
среда, 24 января 2007
03:12

Позвольте, я побуду вашим псом...

Can't work today, still queer.
Прошел Лавикандский модуль по эпохе Лавренция, самый красивый модуль с точки зрения Мастера, и самый лучший из всех, в которых участвовала я. Конечно, степень непохожести персонажа в модуле на того, который, по идее, задумывался, достигла в этот раз каких-то критических масштабов, но уже давно игра не доставляла мне такого удовольствия. Абсолютный катарсис, хотя, наверное, несколько не в том значении, в котором это слово обычно понимается. Спасибо, Костя.

Чужие мысли на "мою" тему

преданность devotion devouement die Treue oddanost


@настроение: восторженное

@темы: Лавикандия, РИ, Opus cit., sincerely yours,, О Мипе

URL
вторник, 23 января 2007
21:11

...тогда император бросил в огонь свой арбалет, знаменуя конец великой войны...

Can't work today, still queer.
...позже в официальную историю междуцарствия было вставлено описание того, как император Лавик III и все его воины сожгли на главной площади города свое оружие. Тот факт, что этого не было, мало кого смутил, а реальные очевидцы этих событий, я полагаю, не стали возражать. В конце концов, это - символ.

http://mi3ch.livejournal.com/999007.html
(Очень ко времени вывешенная картинка)



Прощай, оружие - с ЖЖ Mi3ch'а

@темы: Лавикандия, РИ, Opus cit., Картинки и фотографии

URL
пятница, 19 января 2007
18:36

Страх и ужОс

Can't work today, still queer.
Забирала сейчас брата из школы. Идем домой:
- Ну, Ром, как дела в школе?
- Да все нормально.
- Не обижали тебя сегодня старшеклассники?
- Нет. (подумав) Сегодня все было наоборот.
- Наоборот?
- (гордо-зловеще) Сегодня Я обижал старшеклассников...

...Мама моя, с кем я живу? :-)))))


@темы: Грешно. Но прикольно (с), The surroundings, Дела семейные

URL
четверг, 18 января 2007
08:39

И еще немного - в тему вчерашних глюков и сегодняшних на спокойную голову размышлений

Can't work today, still queer.
читать дальше

@темы: Лавикандия, Размышлизм, sincerely yours,

URL
08:35

Ролевые хиханьки - кто знает - оценит.

Can't work today, still queer.
читать дальше

А кто знает, чем занимается круговоротчик?

@темы: Лавикандия, РИ, Грешно. Но прикольно (с)

URL
суббота, 13 января 2007
17:39

Всем, кто интересуется Лавикандией

Can't work today, still queer.

@темы: Лавикандия, РИ, Opus cit., Картинки и фотографии

URL
суббота, 06 января 2007
12:42

Я снова тут.

Can't work today, still queer.
Чтобы поддерживать этот дневник в рабочем состоянии, видимо, буду вести его зеркалом с ЖЖ

В преддверии отмечания моего Д.Р мне разрешили вернуться в свою комнату, так что сегодня я долго выкидывала на помойку убирала там вещи моего брата, который сейчас в ней живет. А под конец - разобралась в своих книгах, и поняла, что нужно заводить библиотечную систему с записями кто когда мне какую книгу дал, и кто когда у меня что взял. Я обнаружила у себя кучу книг, которые, я была уверена, я уже давно вернула - ан нет.

Итак, у меня лежат чужие книги:
Князь: Твой "Абарат". Извини, пожалуйста :-(( Мне очень-очень стыдно :-((((
Адик: "Танцующая с Ауте" все еще у меня и еще - "Владычица озера", я не очень уверена, но, кажется, тоже твоя.
Женя: Пратчетт: "Ноги из глины" и "Цвет волшебства" (со вторым - не помню, как я его у тебя брала, но больше этой книге у меня взяться неоткуда. И еще твой Бродский. И еще "Казак в Раю"
Костя: Твой Кук все еще у меня, и твоя "история русского искусства"
Ананик: Белянин. "Каникулы оборотней"
Тера: Гы-гы. "Магический кристалл" из цикла про Дриззта. :-((((
Также у меня лежат неясно, чьи: "Сфера" Валентинова и "Дело трезвых скоморохов" Белянина - если кто-то опознает - с радостью верну.

В свою очередь, хотелось бы получить назад несколько своих книг:
Это 2 томика Бродского, по одному, если не ошибаюсь, у Симы и у Ади: "Остановка в пустыне" и "Письма римскому другу". Эти книги - подарок, так что вернуть их очень бы хотелось.
Также у Симы лежит моя "Валькирия" и "Обитатели холмов", а у Жени - последняя Раткевич, которая сборник из 4-ех повестей

@темы: EVEnts, The surroundings

URL
понедельник, 13 февраля 2006
14:08

Мне нравится, что Вы больны не мной

Can't work today, still queer.
"Призраки прошлого" (их, наверное, можно назвать так, как бы пафосно не звучало это определение) иногда возвращаются в самый неподходящий момент, и это возвращение, кажется, вовсе не зависит от тебя. Просто в какую-то секунду, в связи с какой-то ассоциацией, вспоминается "что-то". К этому "что-то" пристраевается целая цепочка воспоминаний, чувств и воспоминаний о чувствах, и начинаются бесконечные "а что было бы, если". Ты стараешься об этом не думать (думать об этом нельзя, нельзя, ты сам когда-то запретил себе, превращая это свое "что-то" - в прошлое), но "призрак", как будто понимая, что "зацепил" тебя, не уходит, на что бы ты не пытался отвлечься. Потом он приходит во сне, и ты (четко помня и свой сон, и что сны - наши невысказанные желания) просыпаешься с чувством вины перед настоящим и с неуверенностью в том, что все сделал правильно, даже если знаешь, что это так.

@темы: Размышлизм, sincerely yours,

URL
четверг, 09 февраля 2006
18:02

Альтернативная история, как попытка выучить обычную...

Can't work today, still queer.
Расселение славян.
В наше время восточные славяне составляют большую часть населения России Украины и Белоруссии и почти половину населения республики Казахстан, но так было не всегда. Процесс расширения территории, населяемой славянами и их предками - русами - проходил многие столетия.
Восточные славяне появились из слияния славян с другими народами Восточной Европы, а южные славяне - из славянизации балканских народов (иллирийцев, фракийцев).
Согласно мнению лингвистов, славяне отделились от балтских народов (эстов и фенов) в середине I века до нашей эры, однако первые упоминания о славянах в письменных источниках (древние информаторы называли их венедами) появляются лишь в середине I века нашей эры. О венедах пишут Плиний старший и Тацит, размещая террторию их обитания на юго-востоке современной Польши, юго-западе современной Белоруссии и на северо-западе современной Украины. На остальных территориях в это время жили, в основном, германские народы, кельты и сарматы (иранцы).
Однако уже во II веке нашей эры территория обитания славян включает в себя Северное Прикарпатье и часть побережья балтийсого моря, известную. как венедский залив. Из этого можно сделать вывод, что на протяжении конца I века и II века славяне расширяли свою территорию, ассимилируя или прогоняя обитавшие там этносы.
Вероятнее всего, в течении III и IV веков территория славян тоже расширялась, но источников, подтверждающих это, нет.
Велика вероятность, что именно нашествие гуннов (V веке нашей эры) подтолкнуло экспансию славян и расширение их территорий. Первейшими врагами гуннов были германцы (готы) и иранцы (аланы). Таким образов, своими нападениеями гунны постоянно ослабляли их, население лесостепной полосы уменьшалось (а степной никогда не было особо большим), и славянам было несложно заселить освободившиеся территории.
Согласно сведениям византийских историков, славяне были лесным народом, и поэтому продвигались и расселялись в основном вдоль русел крупных рек, чаще всего без боя ассимилируя жившие там народы.
К концу V века нашей эры славяне начали колонизацию Балканского полуострова, ассимилируя жившие там народы (фракийцев, иллирийцев).
Во втором десятилетии VI века славяне начинают активную колонизацию Балкан (тогда же, а именно в годы правления императора Юстина I византийские историки начинают много писать о славянах), а через несколько десятилетий занимают большую часть полуострова. Именно славяне на Балканах играют важную политическую роль, несмотря на то, что там остались и другие народы (греки, волохи).
Византицские историки того времени пишут о славянах как о "племенах склавов и антов". При этом "склавы", вероятно, восточные славяне, надвигавшиеся на империю из Паннонии и Норика, и с Балканского полуострова.
Происхождение же "антов" неясно, особенно учитывая. что по некоторым источникам на территориях. заселенных "антами" (На запад от Дуная) в это время вообще не было славян.
Исходя из этого некоторые ученые делают вывод, что "анты" являлись политическим объединением, в котором славяне, хоть и играли ведущую роль, не были единственным народом.
Союз антов перестал существовать, разбитый аварами и булгарами, и после этого слово "анты" больше не появляется ни разу, что лишний раз подтверждает, что сами славяне это слово не употребляли.
О временах же, когда часть славянских народов была подчинена аварам повествует легенда. Согласно летописи, дерзких обров (аваров) наказали боги за их непомерную гордыню. На деле же аваров разбили византийцы, а славяне, видимо, оставались под властью Великов Булгарии, до тех пор, пока она не была покорена хазарами. Это подтверждает и летопись, повествующая о подчинении хазаром полян, волынян, вятичей и радимичей.
В VIII веке нашей эры славяне были уже в районах Дона и Донца, но более подробной информации об этом периоде нет.

Профессор?

@темы: The surroundings, sed Vitae discimus

URL
пятница, 03 февраля 2006
01:13

он в Кракове грустил о фатерлянде (с)

Can't work today, still queer.
Бывает такое состояние сознания. когда ты ловишь кайф от своей грусти. Ты просто лежишь (сидишь) и, например, слушаешь музыку. Или рисуешь. И в какой-то момент ты понимаешь, что тебе хорошо вот так лежать, и чтобы тебе было грустно.
Александр Дюма в "Графе Монте-Кристо" писал, что "радость производит иногда странное действие, она гнетет, как печаль".

@темы: Размышлизм, sincerely yours,

URL
среда, 01 февраля 2006
21:14

Карл Густав Юнг. Тэвистокские лекции

Can't work today, still queer.
"Когда он (поэт) создает образы своих персонажей на сцене или же в поэме, драме, романе, то всегда думает, что это просто плоды его воображения, но эти персоназйи каким-то неведомым путем создают себя сами. Любой писатель будет отрицать, что выдуманные персонажи психологически значимы для него. На самом же деле вам, как и мне, известно, что это не так. Следовательно, изучая созданные писателем персонажи, можно читать его душу".

Ах, какая умница был Юнг. А когда я говорила то же самое, мне никто не верил. Интересно, он психолог а, наверное, мог бы стать писателем и неплохим.

@темы: РИ, Opus cit.

URL
понедельник, 30 января 2006
21:00

Час ученичества - он в жизни каждой торжественно-неотвратим (c)

Can't work today, still queer.
Интересно, из чего возникает стремление к ученичеству? Мне кажется, прежде всего из желания ощущать свою причастность к какой-то науке(истине?), недоступной другим, и, через эту науку (истину?), - к определенной системе миропонимания. Человек редко может прийти к ней сам, чаще нужно, чтобы кто-то подошел и взял его за руку, показал, как. Именно его. Поэтому своих учителей так любят, и так обидно, когда твое ученичество отвергают. Ведь тем самым отвергают не только твою "бессмертную душу", отрицают твою уникальность и исключительность.
Возможно, мы просто не всегда правильно ищем себе учителя. Ни в какой книге, ни в каком фильме, словом, ни в одном из тех источников, из которых мы черпаем представления об ученичестве, учитель не учит "так, вообще жизни". Всегда - жизни через что-то. Весь вопрос - через что.
Надо просто это понять и не бояться ломаться.

@темы: Размышлизм, sincerely yours,, О Мипе

URL