А эта книга была написана в 1998 году

Хе-хе. Я бы почитала.

@темы: Opus cit., The surroundings, sed Vitae discimus

---

current

Досадно.

@темы: sincerely yours,, Море Негатива

---

А еще огорчает

что в англоязычной литературе я нахожу книги по своей теме от 70-х годов, а по-русски, блин, до сих пор нет почти ни одной

@темы: Море Негатива, The surroundings, sed Vitae discimus

---

Диллема

Путем долгих скитаний, перехождений с линка на линк ит.д. залезла на сайт, связанный с СоцИс'ом. По крайней мере, там публикуются авторы точно оттуда.
На этом сайте присутствует дискуссия, могущая дать мне много полезных сведений для курсовой, но представители конкретно этой научной группы при личном общении создали у меня настолько неприятное впечатление, что априорно все их рассуждения кажутся весьма сомнительными.
Это не вопрос "что делать" даже, это так - жалоба на то, что по моей теме мало нормальной литературы.

UPD: При более подробном чтении обнаружила, что в аннотациях научных статей на этом сайте встречаются ошибки, например, неправильно расставленные окончания.
К вопросу о первом впечатлении.

Ушла страдать по отсутствующей нормальной лит-ре.

@темы: Размышлизм, The surroundings, sed Vitae discimus

---

Весенний look

На круглый стол, посвященный субкультурам, взяла с собой Хидео (а как же?). По дороге назад высадила его из сумки, и мы немного погуляли.

Такой вот у нас урбанистический пейзаж по дороге от метро к дому.




На камне, согретые весенним солнышком. Под конец этой фотосессии ему здорово напекло макушку


industrial flowers


А это мы - такая прямо мафия
(картинка кликабельна, и под ней еще много фотографий)

В общем, сегодняшняя теплая погода навела меня на мысль, что Хидео нужен летний гардероб. Это плюс грустное настроение сподвигло меня на пошив брючек - таких же бесформенных, как и первые, но зато в этот раз их пошив занял у меня не всю ночь, а часа три всего. И эти уже с украшениями - всякого рода фигней. Вообще, низ шить куда легче, чем верх - рукава там, выточки - мое слабое место.

Короткая фотосессия с собакой и новыми брючками

Хидео: Соня, ко мне!


Х: Ко мне, иди сюда! Тц-ц-ц!


Х: Опа-а!.. Молодец, умница, хороший... хороший пес!


Ну и "концептуальная" фотография, как в модных журналах ))

И просто -

Андрей и кот

@темы: The surroundings, Хидео, Andre, бжд, Фотографии

---

Coming Out

Моя научная руководительница - ехидная дама. Я пишу курсовик по лесбийской культуре, грубо говоря.

- Ася, я думаю, что вам пора выйти из чулана и сказать, какие источники вы собираетесь рассматривать.

И в продолжение гомосексуальной темы )

It's OK to be gay

That's it!

@темы: Картинки, Opus cit., Грешно. Но прикольно (с), The surroundings, sed Vitae discimus, Видео

---

Бедный Хаус

Мой герой в Годвилле откуда-то умудрился найти таблетку викодина.

@темы: РИ, Грешно. Но прикольно (с), The surroundings

---

Кафедральная конференция, день 1

Первая часть - Круглый стол «Культура сериала: история, повседневность, нарратив» - оказалась до того интересной, что сегодня вечером я практически час без перерыва пересказывала мужу услышанные там мысли, идеи и факты. Еще встретилась сегодня с pearl_gift, она удивлялась, как я ухитряюсь не клевать носом после того, как легла в 4 утра.
А для меня такие мероприятия - как Новый год, или как экзамен, к которому знаешь, что готов на 100%. Волнуюсь ужасно, но это волнение такое приятное - как-никак, я прямо реально участвую в научном взаимодействии. А это - серьезная научная конференция, не хухры-мухры и не упрощенная лекция для студентов. И я все понимаю! И даже могу составить свое мнение
Забавно, что в зарубежных сериалах я, как выяснилось, ориентируюсь куда лучше, чем в наших родных. Впрочем, оно и не удивительно - когда я последний раз включала телевизор?

Конспект

Из того, что особенно понравилось и запомнилось:
(ну, стандартно, все, что там есть хорошего - авторства названного человека, а все тупизмы суть результаты моего не-услышания и забытия)

1) Мария Сергеевна Неклюдова (мой научный руководитель, между прочим! *гордо*).
* уликовая парадигма, лежащая в основе сюжетостроения таких сериалов, как "House MD", "Dead like me" и "True Blood" ит.д. Идем от частностей (симптомы, улики) - к восстановлению целой картины.
* Др. Хаус. Симптомы человека раскрывают не только его болезнь, но его личность. Каждый новый симптом дает нам узнать о пациенте больше. Таким образом смерть пациента - результат непонимания, не понимания не болезни, а не понимания его как человека.
* Поэтому даже вв случае смерти всегда следует вскрытие, которое дает окончательные ответы, раскрывает правду. Это запоздалое, но понимание.
* Люди врут. Предметы (мертвое тело - тоже предмет) говорят правду. Напр. сериал "Bones" - семиотизация анатомии.
* Интерес сериала именно в таком "семиотическом анализе", как мы по деталям узнаем правду.

2) Гавришина Оксана Вячеславовна.
* Новая форма сериала (новая не относительно мыльной оперы, а уже относительно таких сериалов, как Хаус ит.д.)
* Сериал "Mad Men" (2007) разворачивается не на уровне сюжета. Он восстанавливает "визуальный опыт 60-х".
* "Визуальный опыт" - это отражение 60-х годов в фильмах, клипах, картинах, ит.д. Т.е. сериал восстанавливает не реальные 60-е годы, но ту картинку, которую дают фильмы ит.д. про этот период.
* Показ прошлого тут - для того, чтобы выстроить отношения с настоящим.
* Модернистский зритель - зритель, который одновременно и слежит за сериалом, и одновременно рефлексирует свои ассоциации.

3) Елена Ивановна Нестерова.
Рассказывала про азиатские сериалы. Так как поле у нас очень малоразработанное, то и рассказ был в осноном фактологический.
* Реализм восточного сериала воссоздает идеальную модель реальности, как она изначально была предложена этой культурой (конфуцианскую модель).

4) Зверева Вера Владимировна.
Сериальность как метод организации мышления, организации получения и воспроизводства информации.
По сути, что такое сериал - история, имеющая протяженный сюжет из серии в серию и циклический сюжет в каждой серии.
То же можно наблюдать, скажем, в новостных сводках. По сути, любая ремарка в духе "опять", "все еще" (на БЖД-клабе опять холивар; ЕМС все еще не научился нормально работать" ит.д.).
Так же сериальность позволяет создавать такие "коридоры значений", включающие в себя не всю информацию вокруг, а только ту, что связана с данным "сюжетом" - это помогает фильтровать информацию.
Для такого типа мышления и восприятия важен не атор, а мир (фанфикшн, РИ). История не должна кончаться.

@темы: Opus cit., EVEnts, The surroundings, sed Vitae discimus

---

Прошедшее лето

1) Давно что-то я не вешала фотоисторий с нормальными диалогами и взаимодействием моей шарнирной братии.
2) Эта фотосессия висит у меня над душой с прошлого лета.



Подслушать, о чем они говорят, можно на сообществе и на клабе.
Мне страшно приятно, что кто-то это все читает, правда.

А я на этой оптимистичной ноте попробую все-таки поспать, чтобы завтра не слишком клевать носом на конференции.

@темы: княгиня Волконская-Бельская, Opus cit., Клемир, бжд, Фотографии

---

70 фактов об Андрее ;)

Наконец я разродилась этим самым постом про Андрея "в главной роли". Пост, правда, получается таким энциклопедическим - "70 фактов о". Не уверена, дорогие мои читатели, что вы это осилите , но мой гражданский долг будет выполнен на некоторое время. Как-то мсье Колыванов получается даже более пафосным, чем его эльфячество, по крайней мере по части "глубины и драмматичности" эмоций, испытываемых им по поводу происходящего. Ну, это, конечно, и потому, что он куда более закрытый, чем Клемир.

Итак,

Еще 8 фотографий и 70 фактов об Андрее

I. Андрей Колыванов как персонаж

1. Был придуман в связи с историей Александры и первый раз появился там как второстепенный персонаж.
2. В том своем "пробном варианте" он сильно отличался от итогового результата. От Андрея#1 осталось сейчас только прозвище, которым называет его Леди - Excellence.
3. Тогда оно подразумевало благородное происхождение Андрея, но об этом будет ниже.
4. Андрей - "администратор" 15 уровня. Система Московии изначально отталкивалась от ДнД, но очень ушла в сторону. В частности, уровней осталось всего 20 - после этого человек перестает быть человеком, становясь мелким божеством. 15 - максимум для "обычного человека", дальше идут эпические герои, и чтобы качнуться выше, нужно совершить эпическое деяние. Для примера, Александра создала новую религию и нового бога.
5. Загадочный класс "администратор" - бывший ДнДшный "бард", перетасованный под 21 век, в котором происходит действие.
6. У основной истории есть несколько разных вариантов развития. Андрей присутствует в каждом из них, и успел побывать, таким образом, в целом спектре различных жизненных ситуаций.
7. Андрей - один из самых моих "поживших" персонажей: на момент его первого значимого появления в истории ему 35 лет, на момент второго - 51 год.
8. Населенный пункт, в честь которого Андрей получил свою фамилию, предложила моя мама.
9. В том, чем он занимается, я ничего не понимаю, поэтому эти моменты практически всегда "проматываются", когда мы играем.
10. Также Андрей воплощает одно качество, которое мне страстно хотелось бы иметь - у него абсолютный слух и талант к музыке (отчасти, впрочем, это отголоски тех времен, когда барды еще были бардами).

II. Андрей и его семья

11. В классической истории Андрей женат, и у него есть сын.
12. Сына зовут Соломон, ему шестнадцать лет (а Андрею 51, соответственно), жену зовут София и ей всегда 16
13. В той же классической истории Андрей любит свою жену и являет собо образец верного и заботливого супруга
14. ...хотя это верно не для всех вариантов истории.
15. Впрочем, там, где он "гуляет", он женат по рассчету, и особой любви между супругами не предполагается.
16. Тем не менее, дети у него есть в любой истории, и он старается быть хорошим отцом
17. Насколько успешно - сложно судить.
18. Сам Андрей рос без отца, и никогда его не видел.
19. Его отец - именитый боярин, а Андрей - ребенок от его "романтических похождений" с молодой актрисой.
20. У Андрея сложные отношения с мамой. Он довольно фрейдистский вообще в этом вопросе.

III. Андрей в детстве

21. С самого начала знал свою семейную историю. Никаких объяснений о том, что "папа в дальнем плавании" ит.п. ему никогда не предлагалось.
22. Благодаря этому он быстро свыкся с этой мыслью и, в общем, вполне искрен, говоря, что ему плевать на своего отца.
23. Первый язык у Андрея - французский. Мама его вполне себе московитянка, но дома они всегда говорили и говорят по-французски.
24. Маме всегда хотелось вырастить из Андрея "благородного человека", поэтому он занимался музыкой, танцами, верховой ездой и этикетом.
25. Андрей рос в маленьком городке где-то на Алтае (туда отправил его маму ее "покровитель", когда она отказалась избавиться от ребенка), ненавидел его люто и в пятом классе написал в сочинении на тему "моя мечта", как он переедет жить в столицу.
26. Учительница за это отчитала его перед всем классом, что, впрочем, только укрепило его решимость.
27. В музыкальной школе он учился по классу фортепиано.
28. При этом самостоятельно выучился играть на свирели, и до сих пор играет на ней лучше, чем на фано.
29. До 17-ти лет Андрей был пай-мальчиком, в 8 в школу, в 21 (после музыкальной школы) - домой,
30. А в 17 лет закончил школу и уехал в столицу чуть ли не автостопом.

IV. Андрей и внешний вид.

31. На работу он носит строгий костюм с галстуком.
32. В неформальной обстановке - без галстука.
33. В совсем неформальной обстановке - то есть дома или во время отпуска - он носит джинсы, рубашки, свитера, но никогда не носит футболки, кроме как для каких-то совсем уж технических целей.
34. Он умеет правильно носить кимоно, и даже носит его, когда приезжает к своему другу в Японию. Но только у друга дома; на деловых переговорах он, как всегда, появляется в костюме.
35. Андрей бреется дважды в день - утром и вечером.
36. У него длинные волосы, но в Московии это никого не смущает, кроме его мамы
37. Андрей не носит никаких украшений, даже символа кого-нибудь из московитских богов.
38. Андрей довольно атлетично сложен, хотя не то чтобы много ходит по спортзалам.
39. У Андрея есть несколько шрамов - на память о переделках, в которые он попадал.
40. Он завязывает бантик на шнурках на один узел, а не на два, но шнурки все равно не развязываются

V. Андрей и еда.

41. У Андрея довольно непритязательный вкус: он знает весь правильный ресторанный этикет, но предпочитает есть в МакДональдсах и суши-барах.
42. Его любимый бургер - двойной чизбургер.
43. Любимый ролл - Филадельфия.
44. Андрей и сам неплохо готовит. Лучше, чем его жена.
45. В частности, он хорошо печет оладьи.
46. Завтракает Андрей обычно чашкой кофе и бутербродом, зато обедает нормально, из трех блюд...
47. ...когда у него хватает времени пообедать.
48. Он спокойной относится к сладкому.
49. Зато любит чипсы и попкорн.
50. Его любимый чай - молочный улун.

VI. Андрей и музыка.

51. У Андрея отличный слух и он с самого детства приобщался к мировому фонду класической музыки.
52. Больше всего, пожалуй, он любит оперу и произведения, рассчитанные на один музыкальный инструмент.
53. Хотя он знает заранее написанные произведения для свирели, Андрей предпочитает импровизировать и даже делает это довольно недурно.
54. Андрей, однако, не чужд и современной музыке.
55. Самые "его" исполнители - Сплины и Олег Медведев.

VII. Андрей и его вредные привычки.

56. Андрей курит,
57. пьет много кофе,
58. и иногда употребляет наркотики. Благо, условия фантазийной Московии позволяют решить проблему привыкания, так что о "сидит" говорить не приходится.
59. Помимо этого он типичный трудоголик - работает практически круглые сутки и мало чем интересуется помимо этого.
60. Также он очень любит лихачить на дорогах, при том, что водит, в общем, не так уж хорошо. Тем не менее, Андрей часто превышает скорость и любит всякие штучки типа "полицейских разворотов". Пока, однако, проносило.

VIII. Андрей и боги

61. Боги в Московии присутствуют в яве и в живе, поэтому атеистов нет в принципе, и любой московитянин точно знает, что боги есть. Андрей не исключение.
62. Формально он входит в "сферу ответственности" Микау - бога торговли и честного бизнеса,
63. однако Андрей довольно посредственный верующий, в храмах практически не бывает,
64. и вообще не отдает предпочтения какому-то конретному божеству.
65. С женой он, однако, обвенчан, так как светского брака в Московии нет, как такового.
66. Их с женой венчал жрец богини-Дитя,
67. но только потому, что был чьим-то там знакомым.
68. Как и у большинству московитян, слабо подкованных в вопросе, христианство кажется ему слишком умозрительным и абстрактным,
69. Но идея кажется интересной, а религиозные чувства христианина вызыают большое уважение.
70. Его сын в свои 13 лет праздновал бар-мицву по настоянию матери (о чем не так сложно догадаться по их именам).
70. Ну что, кто-нибудь дочитал до здеся? ) Мне дописывать еще 30 фактов?

@темы: РИ, Московия, Andre, бжд, Фотографии

---

Сноски

Читаю эссе Франчески Саутман. Конечно, половина интереса (особенно в моем случае) состоит в тех источниках, на которые она ссылается.

Может, кто-то сможет мне посоветовать? Знает ли кто-нибудь из вас художественные произведения любой европейской страны (если они на английском или внезапно - чешском - то можно без перевода), XIX века где в качестве персонажей, главных или второстепенных, фигурировала бы лесбиянка?
Буду очень благодарна за любые наводки.
Спасибо!

@темы: Размышлизм, !, После бессонной ночи слабеют руки (с), sed Vitae discimus

---

Кафедральная конференция

Полная программа

Это должно быть что-то запредельно интересное.

@темы: Opus cit., EVEnts, sed Vitae discimus

---

Гомомонумент

Гомомонумент (нидерл. Homomonument) — мемориал в центре Амстердама, созданный в память обо всех геях, лесбиянках, бисексуалах и транссексуалах, которые подвергались преследованию и дискриминации из-за своей сексуальной ориентации и гендерной идентичности. Монумент был открыт 5 сентября 1987 года.
Монумент представляет собой три розовых треугольника из гранита, установленных на земле так, чтобы они в совокупности смотрелись как один большой треугольник. Он стоит на берегу канала Кейзерсграхт, возле исторической церкви Вестеркерк. (с) Викистатья

Я так понимаю, что каждый год там проводится флешмоб-акция на ту же тему. Вот съемки с одной из них (короткий, 4 минуты, сюжет) - просто для интереса.



Все говорится на английском, я сделала более-менее перевод. Он далеко не идеален, но позволяет понять смысл.

Перевод

Надпись: IGLYO
возложения цветов в память о жертвах

Начальный текст:
Мы принимаем участие в коференции IGLYO. IGLYO - это международная молодежная и студенческая организация геев, лесбиянок, бисексуалов, транссексуалов и других людей с нетрадиционной сексуальной ориентацией (? queer). Мы всю неделю работали с проблемами защиты прав человека. Мы делаем это сейчас, чтобы помнить о всех людях, которые умерли по всему миру на протяжении истории (in places and times) или пользовались меньшим уважением, чем сейчас, а также, чтобы вспомнить... и все еще есть места, где люди могут погибнуть просто из-за того, кто они.

Интервью:
1) Вопрос: Чему была посвящена эта конференция? Сколько дней она проходила тут, в Амстердаме, в здании COC?
Ответ: Она началась в воскресенье, но некоторые люди прибыли уже в субботу, и она закончится завтра, так что у нас есть еще один день, чтобы подумать о правах человека.
В: И как много людей собралось тут? Из скольких стран?
О: Нас здесь 80 или 90 участников вместе с организаторами, и мы приехали со всего мира, из всех частей мира.
В: И какие у вас пока впечатления?
О: Я думаю, что это очень хорошая конференция, и я очень рад, что IGLYO организовала это, потому что существует не так много возможностей для людей со всего мира встречаться и обмениваться опытом, особенно для некоторых людей, например, из Африки и Азии, где люди не могут открыто показывать свою сексуальную или гендерную идентичность. Я думаю, это очень важно для них - иметь место, где можно собраться, и мы стараемся завязывать знакомства, делиться идеями, мыслями и чувствами.

2) О: Я думаю, что это так важно, что [?? нетрадиционно сексуально ориентированная молодежь ??] присоединяется к этому событию (к этой акции?), и они могут вернуться с этим домой, в свои родные страны, говоря "я участвовал в этой конференции, и это так много значило для меня, посмотрите, что мы делали в Амстердаме".
В: Как важны такие конференции как эта сегодня?
О: Они очень важны. Я думаю, что если вы спросите любого участника, они чувствуют себя вдохновленными, вдохновленными вернуться в свою страну, где у них есть проблемы, и, я надеюсь, мы учим их, как (give them some tools) бороться с этими проблемами, бороться с дескриминацией в их родных странах и в регионах. Более того, мы надеемся, что эти люди вернутся домой в свои родные страны и станут работать вместе с другими, потому что это так важно, что... это очень, очень важно, что мы сталкиваемся с одинаковыми проблемами, где бы мы ни жили - в Амстердаме, Копенгагене, Найроби, Нью-Дели или Джакарте, у нас будут те же самые проблемы - сильная гомофобия и трансфобия, и мы можем научиться друг у друга, и это тоже будет в числе того, что участники принесут с собой в свои родные страны.

UPD: Перевод уточнен благодаря Ишамаэль из Тени

@темы: Opus cit., EVEnts, The surroundings, Rainbow Tour, Видео

---

О визуализации

Описание картины "Горе" художницы Галины (Гюли) Федоровны Цивирко, из КП музея общества "Мемориал":

Фигура человека в белом балахоне с широкими рукавами. Белые вьющиеся волосы, отдельных черт лица не видно, голова чуть влево, руки с черными кистями вытянуты вправо на уровне пояса.

На вопрос о том, кто изображен на картине, художница ответила: "Эта фигура мне не то привиделась, не то сама собой нарисовалась. А раз с черным лицом - значит, это мое горе".

Представьте себе, что Вам надо изобразить горе (допустим, Вы умеете рисовать на очень хорошем уровне), причем обязательно, чтобы в Вашем изображении присутствовал человек (люди).

—

Цивирко Гюли, биографическая справка

Цивирко Налина (Гюли) Федоровна родилась в 1916 году в Орехово-Зуево.
Училась в Московском училище памяти 1905 года (1931-1932) и в Ленинградской Академии художеств (1940-1941).
Работала книжным оформителем в издательствах Ленинграда и как художник по договорам, после начала войны – в редакции газета «Ленинградская правда».
Арестована 24.08.1941, обвинена в «антисоветской агитации и разглашении военной тайны» (статья 58-1а).
На момент ареста была беременна, в тюрьме на Шпалерной ул. («Большой Дом») родила сына, который вскоре умер.
06.05.1942 Особой комиссией при НКВД осуждена на пять лет исправительно-трудовых лагерей.
Через пересылки в Новосибирске и Мариинске отправлена в Карлаг, лагерный пункт Долинка, где и пробыла с 1942 по 1946).
Работала художником лагерного театра. По окончании срока в 1946 оставлена при лагере «до особого распоряжения», но вскоре освобождена, поселилась в г. Шилово Рязанской области, работала в конторе «Заготзерно» помощником повара и уборщицей.
С апреля по сентябрь 1947 жила в г. Молотовске (ныне – Северодвинск) Архангельской области, руководила драматическим кружком при клубе завода № 402. В ноябре 1947 переехала в г. Тару Омской области, работала главным художником-постановщиком городского театра., с июня 1948 по октябрь 1949 – художник-постановщик Сызранского городского театра (Куйбышевская, ныне – Саратовская область). В Таре и Сызрани жила в общежитиях театров. В феврале 1949 – мае 1950 – руководитель драматического кружка клуба судоверфи в г. Мариинский Посад в Чувашии, затем – художник-постановщик Карагандинского русского областного драматического театра в г. Балхаше Карагандинской области.
После снятия судимости и реабилитации в 1956 жила в Москве.

Справка взята из музейной базы общества "Мемориал"

Вопрос: Какой концепт Вы выберете?

1. Аллегорическую фигуру, символ, горя как идея, но придать человеческие черты		4	(33.33%)
2. Человека, испытывающего горе (причина нам не известна), передам это состояние через позу, выражение лица ит.д.		5	(41.67%)
3. Некую ситуацию, в которой человек испытывает горе (смерть любимого, например)		2	(16.67%)
4. Другой вариант (пожалуйста, напишите в комментариях)		1	(8.33%)
5. Я считаю, что такие абстрактные понятия вообще невозможно толком выразить через визуальный ряд - он не охватывает всей глубины понятия, всех аспектов		0	(0%)
Всего:		12

@темы: Размышлизм, Opus cit., The surroundings

---

Ссылки по PC

Political correctness

тыц
ББС
Австралийске студенты
тыцтыц
словарь
Вики
викихау
ориджинс
Британия
вики-2

рождество
книга
штуа
пыщпыщ
сепируорф

@темы: Opus cit., sed Vitae discimus

---

Политкорректность

Просто забавная картинка. Me doesnt means anythin

@темы: Картинки, Opus cit., Грешно. Но прикольно (с), sed Vitae discimus

---

метафизический пинок

Иди блин учись

@темы: sincerely yours,, sed Vitae discimus

---

Google books

Не знаю, можно ли их загружать в свой комп, так что вешаю тут ссылки.
Завтра это все будет отсортировано.
Порядок чтения: Введение, Заключение, Оглавление, Текст.

стопицот английских книг

*France and women, 1789-1914: gender, society and politics
By James F. McMillan
*The making of modern woman: Europe, 1789-1918
By Lynn Abrams
*Homosexuality in modern France
By Jeffrey Merrick, Bryant T. Ragan (в т.ч. Саутман)
*Lesbian histories and cultures: an encyclopedia
By Bonnie Zimmerman
*Intimate friends: women who loved women, 1778-1928
By Martha Vicinus
*Homosexuality in French history and culture
By Jeffrey Merrick, Michael Sibalis
*Heterosexual Plots and Lesbian Narratives
By Marilyn R. Farwell
*Who's who in lesbian and gay writing
By Gabriele Griffin
*Gay and lesbian studies
By Henry L. Minton
*What a Lesbian Looks Like: Writings by Lesbians on Their Lives and ...
By The National Lesbian, Gay Survey
*Female masculinity
By Judith Halberstam
*The lesbian history sourcebook: love and sex between women in Britain from ...
By Alison Oram, Annmarie Turnbull
*Gay and lesbian studies in art history
By Whitney Davis
*The body: a reader
By Mariam Fraser, Monica Greco
*The telling of the act: sexuality as narrative in eighteenth- and nineteenth ...
By Peter Maxwell Cryle
*How to Do the History of Homosexuality
By David M. Halperin
— — — —
*Same-sex desire in the English Renaissance: a sourcebook of texts, 1470-1650
By Kenneth Borris
*Gay and lesbian Asia: culture, identity, community
By Gerard Sullivan, Peter A. Jackson
*The Lesbian and gay studies reader
By Henry Abelove, Michèle Aina Barale, David M. Halperin
*Crossing borders: love between women in medieval French and Arabic literatures
By Sahar Amer
*A queer world: the Center for Lesbian and Gay Studies reader
By Martin B. Duberman


Библиография, возможно, дельная

@темы: Opus cit., После бессонной ночи слабеют руки (с), sed Vitae discimus

---

еще Хаус-перепост

10.01.2010 в 03:08

Пишет  Tina Buritos:

Здравствуйте!
С Новым годом всех!
Было у меня такое развлечение на праздники и в ожидании новой серии - вспоминать (и исполнять ) русские новогодние традиции, и заодно делать из них ролик.
Получилось вот что - "Доктор Хаус и русские новогодние традиции".
Сильно не ругайтесь, пожалуйста, делалось в праздничной суматохе.

Новогодним праздникам (прошедшим и тем, что еще будут) посвящается

@темы: Opus cit., Грешно. Но прикольно (с), Видео

---

день фанфиков на ТНТ

Поржать

(с) euclase, Найдено тут. Другие работы художницы можно посмотреть на Девианте и тут, тут именно фанарт по Хаусу

@темы: Картинки, Opus cit., Грешно. Но прикольно (с)