Ознакомьтесь с нашей политикой обработки персональных данных
  • ↓
  • ↑
  • ⇑
 
Записи с темой: о мипе (список заголовков)
13:25 

Can't work today, still queer.
10.10.2016 в 12:19
Пишет Константин Редигер:

Одна из главных проблем публичных лекций в том, что люди хотят слушать только о том, что они знают. Чувство узнавания сильнее желания узнать новое.
Я тысячу раз слышал об этом и знаю, что всегда выгоднее и лучше прочесть лекцию про что-то общеизвестное. Если добавить в название слово "секс" будет еще лучше. Если с интригой - совсем хорошо. Идеальная публичная лекция по религиоведнию должна называться примерно так - "Секс и котики: православие, каким вы его не знали". (Впрочем, лучшее название, придуманное Алексеем Зыгмонтом, переплюнуть невозможно - "Как случайно убить соседа молитвой").
Но все-таки решил, что нужно иногда и рисковать, нужно надеяться на ваше любопытство. Поэтому со вторника, 11 октября, мы начнем с вами миникурс лекций, посвященный религиям, о которых широкая публика часто просто и не слышала, да и специалисты иногда знают немного. Попытаемся пройти по переднему краю науки и разобраться, что современные история и религиоведение думают об учениях, давным давно забытых, исчезнувших, или вплотную подошедших к границе исчезновения и ассимиляции в других культурах. Мы будем говорить о манихействе и боне, о богумилах и катарах, об исчезнувших направлениях христианства - таких, как несторианство. Но начнем мы с самой известной из них - зороастризма. Удивительной религии древних персов, разом и ни на что не похожей, и ставшей истоком для многих христианских, иудейских, исламских и даже буддийских идей. Зороастризм с его необычными обрядами, уникальным дуализмом и бурной истории в то же время еще и исключительный пример религии, которая на пике своего развития могла бы претендовать едва ли не на статус мировой, потом внезапно стала на грань исчезновения, но все же сумела удержаться на этой грани на столетия.
Зороастризм - ключ к пониманию многих современных религиозных идей. Но в нашем курсе он нам нужен потому, что без него забытые религии Востока мы обсуждать не сможем. Так что приходите, будем разбираться и удивляться.
19:30, Читалкафе на Чистых прудах, вход 400 рублей.

URL записи

@темы: О Мипе, Opus cit., EVEnts

16:33 

lock Доступ к записи ограничен

Can't work today, still queer.
изображение

URL
01:58 

Немного рекламы )

Can't work today, still queer.
Костя между тем едет в Петербург через некоторое время и может (и хочет) прочитать там лекцию по своей профильной теме.
Здесь комментарии отключаю - пожалуйста, комментируйте прямо у него в посте, если Вам интересно!

23.07.2015 в 18:05
Пишет Константин Редигер:

Друзья и коллеги!
В середине августа я несколько дней буду в Санкт-Петербурге.
Если наберется столько-то желающих, я могу прочитать в один из вечеров лекцию. Думаю, о современном положении РПЦ. Общий абрис ситуации, ответы на любые вопросы по теме и кое-что из вещей, которые ещё не публиковались, совсем свежие исследования.
Вы знаете сами, что я занимаюсь этой темой последние пять лет и написал о ней кандидатскую, так что темы для разговора найдутся. Вопрос в том, чтоб набрался хотя бы десяток слушателей.
Плату за вход сделаем какой-нибудь символической. Сколько в нормальном питерском кафе стоит чашка кофе? 150-200? Вот столько и поставим.

URL записи

@темы: !, EVEnts, The surroundings, О Мипе

URL
11:24 

Can't work today, still queer.
10.06.2015 в 10:11
Пишет Константин Редигер:

XIX век был эпохой не только политических и научных изменений, но периодом, когда решительно изменялись отношение к телу, сексу и гендерным отношениям. Многие из возникших тогда идей живы в нашем обществе поныне. Другие, напротив, исчезли или трансформировались, но в любом случае образы XIX века продолжают оказывать на нас влияние.
Так что наша завтрашняя (11 июня) лекция о теле, сексе и гендере в XIX веке много актуальней, чем может показаться на первый взгляд. Поговорим о теле здоровом и больном, о спорте и войне, о проституции и супружеской жизни, о дозволенном и недозволенном. О теле личном и национальном. Об отличиях в восприятии тела и сексуальности в разных регионах. И, конечно же, поговорим о том, как начало меняться распределение общественных ролей, о том, как женщина XIX века воспринималась мужчинами и как она понимала саму себя. А для этого нам придется вспомнить и императриц, и медсестер, и писательниц, и много кого еще.
Словом, думаю, это будет интересно. Приходите.
Читалкафе на Чистых прудах, 19:30, вход 300 рублей.

URL записи

@темы: О Мипе, The surroundings, !

16:30 

Can't work today, still queer.
24.04.2015 в 15:55
Пишет Константин Редигер:

Не только армяне, но и ассирийцы. Тут дело не в том, кого больше и кого жальче. Всех одинаково. Просто никого забывать нельзя, а ассирийцев забывают прискорбно часто. Вечная память и им, и армянам, и всем. Все началось 100 лет назад, настоящий XX век, скверный.

С утра думаю об этом и поневоле рисуется сцена: прошло еще лет двести, может триста, и студенты спрашивают профессора: как же так? Что вдруг они сорвались с цепи в XX веке? Вроде в XIX все было еще ничего, хотя тоже, конечно, не ахти, а тут вдруг везде напридумывали каких-то между собой невнятых каких-то границ и давай резать - турки убивают армян и ассирийцев, камбоджийцы камбоджийцев, хуту - тутси, китайцы - китайцев, русские высылают целые народы куда Макар не гонял телят и самих себя не жалеют, немцы убивают кого ни попадя. Что их прорвало вдруг, что за безумное такое столетие, век вывихнул сустав? (Ну или что-нибудь поактуальнее ввернут, из Строгова, а не из Шекспира).
И он, ясное дело, снимает очки-велосипед и начинает объяснять, что, де, экономика вот, идеология, психология, причастие Буйвола, готтентотская мораль, и что вот можно вспомнить, скажем, Религиозные войны - тоже с нашей точки зрения чепуха, а люди убивали друг друга. Или вот General Crisis в XVII веке можно сравнить, и вообще - перелом эпох, кризис модерна, переход к новому историческому периоду. Бормочет, а сам про себя думает: ничего-то они не понимают, и я тоже ничего не понимаю, хотя занимаюсь этими, из XX века, всю жизнь. И правда, с ума они там что ли посходили? Бог весть, как они тогда сказали бы. Или это в XIX веке? Пожалуй что так.

URL записи

@темы: Opus cit., О Мипе

12:13 

Can't work today, still queer.
01.04.2015 в 10:14
Пишет Константин Редигер:

Завтра, 2 апреля, на лекции мы будем говорить о 1848 и 1849 годах. Баррикады на фотографии - это Париж в июне 1848. И это только крошечный эпизод, один день одного из самых примечательных годов в истории.
Весна народов, грандиозная череда восстаний по всей Европе, прошедшая в те годы, это одно из важнейших событий европейской истории и уж точно одно из центральных в XIX веке. Приходите, и будем разбираться вместе, почему народы, терпевшие десятилетиями, вдруг восстали - все вместе и одновременно - именно тогда. И чем это кончилось для них и для человечества в целом.
19:30, Читалкафе на Чистых прудах, вход 300 рублей.
Жду вас.

URL записи

@темы: !, The surroundings, О Мипе

11:43 

Can't work today, still queer.
24.02.2015 в 09:55
Пишет Константин Редигер:

Напоминаю, что сегодня, 24 февраля, вечером на лекции мы будем обсуждать телесность, сексуальность и гендер в современном православии - а заодно еще много других вещей. Приходите, думаю, это будет интересно.
Читалкафе на Чистых прудах, вход 300 рублей, начало в 19:30

URL записи

@темы: !, Opus cit., О Мипе

18:37 

Can't work today, still queer.
11.02.2015 в 13:59
Пишет Константин Редигер:

Сегодня где-то с полуночи до часу по Москве я буду на радио Маяк в передаче "Объект-22". Как я понимаю, можно будет не только послушать в любом радиоприемнике, но и посмотреть видео на сайте.
Ничего не знаю, будет ли это хорошо или плохо сказать не могу. Но надеюсь на лучшее, конечно. Если что, вы будете сопереживать моему позору.
Говорить будем о всяких бытовых вопросах первой половины XIX века, эпохи Диккенса, Пушкина и Хокусая, так скажем.

URL записи

@темы: О Мипе, The surroundings, EVEnts, !

11:20 

Can't work today, still queer.
19.01.2015 в 09:46
Пишет Константин Редигер:

Завтра, 20 января, на лекции мы будем обсуждать одну из самых важный тем современности: религиозный фундаментализм. Мы все сталкивались с ним прямо или косвенно. Мы все помним, к каким бедствиям он привел - достаточно вспомнить недавние трагические события во Франции. Но тем более важно разобраться в истории фундаментализма, его теории и позициях. Понять, почему он существует, можно ли отделить его от религии (и нужно ли), какую роль он играет в современном мире и каковы шансы, что он исчезнет. В общем, поговорим о фундаменталистах с позиции религиоведения и истории.
Приходите. Как всегда, Читалкафе на Чистых прудах, 19:30, вход 300 рублей.

URL записи

@темы: О Мипе, The surroundings, Opus cit.

19:19 

Can't work today, still queer.
Я часто читала под рекламой костиных лекций, что многие бы очень хотели прийти, но, к сожалению, живут в другом городе/стране.
Теперь это не преграда! Ну или, по крайней мере, не такая серьезная.

22.12.2014 в 19:17
Пишет Константин Редигер:

Курс "История культуры Раннего Нового времени"
Скоро Новый год, так что пора.

Вот тут вы можете скачать или просто послушать запись моей первой лекции из курса "История культуры Раннего Нового времени".
Речь там идет о самых основных понятиях культуры XVI-XVIII века: о времени и пространстве, о еде и питье, о чтении и безграмотности. И о многом другом. Это своего рода лекция-ключ, потому что без знания этих основных вещей сложно понять историю эпохи вообще.
Слушайте, скачивайте, смотрите слайды (с ними будет понятней, хотя и без них можно обойтись).

Если лекция вам понравится (или если вам хочется подарить записи кому-то другому), вы можете за небольшие деньги купить у меня записи остальных 12 лекций этого курса. Можно все разом, можно какие-то конкретные.
Чтоб вам удобней было это делать, ниже - краткие описания всех двенадцати:

2. Новые земли

3. Новая власть

4. Новые соседи

5. Новые люди

6. Новый баланс

7. Новое чувство

8. Новая мечта

9. Новые игроки

10. Новые отстающие

11. Новые механизмы

12. Новые идеи

13. Новые перспективы

Как получить запись?

Сколько стоит?

URL записи

@темы: !, Opus cit., The surroundings, О Мипе

16:35 

Can't work today, still queer.
Решено! Завтра посижу на работе часов до 9-ти и спокойно сделаю всю накопившуюся мелочевку. Верхний лимит по времени нависает, но пропустить лекцию про полинезийцев нестерпимо.

@темы: О Мипе, The surroundings, !

01:32 

Флешмоб про музыку

Can't work today, still queer.
В это воскресенье после марша за мир мы все сидели в кафе "Coffeecake", и все говорили за музыку, а я тупила в планшет - в музыке я не разбираюсь, так что ничего полезного добавить в дискуссию не могла. И так, совершенно для меня неожиданно, я оказалась вовлечена во флешмоб "Слушайте мою любимую группу вместе со мной" :)
Любимой группы у меня нет, и я сначала залипла, но, так как одним из критериев было "то, что вы начали слушать почти в детстве и слушаете до сих пор", то в итоге я нашлась.
Я расскажу вам немного про менестрелей.
Я начала их слушать лет, наверное, в 14, в связи с моим увлечением фентези, а потом - ролевыми играми. Плотно слушала лет до 18, а потом я съездила в Чехию, поступила в РГГУ, и жизнь круто поменялась. Тем не менее, полностью моя любовь от меня не ушла, и я все еще достаточно часто слушаю старые записи, когда мне грустно, тоскливо, мечтательно, волнительно, или просто хочется их послушать.
Главная беда менестрелей в том, что у большинства из них довольно слабые стихи (со внезапными метафорами вроде "уставилось небо глазами испуганных сов" или "разум носится по грани паникующим хорьком") и музыка на три с половиной аккорда под гитару. Впрочем, из обоих правил есть исключения.
Вторая проблема состоит в том, что многие из них узкотематичны, и не пишут песен "вообще", а пишут песни в конкретных сеттингах/историях: Толкиен, Поттериана, Вера Камша ит.д. Людям, в эти истории невовлеченным, слушать такие песни, думаю, будет не очень интересно. Но из этого правила, однако, тоже есть исключения.
Итак, мой персональный список менестрельских песен, которые, как мне кажется, можно послушать, даже если в целом вы не фанат. Критерий "менестрельности" прост: в 15 лет эта музыка лежала у меня на компе в папке "менестрели" :)
NotaBene: здесь будут только относительно старые альбомы. За прошедшее время многие из этих групп/исполнителей навыпускали еще всякого, но я уже не следила подробно за их творчеством.

Много

Если вам понравилось, а особенно - если вам не понравилось, вы можете прочитать
Как Алиса пишет про Queen
Или как Костя пишет про Dead Can Dance
Спасибо за прослушивание (или хотя бы прочтение), оставайтесь с нами!

@темы: Флеш-мобы и анкеты, О Мяфе, О Мипе, sincerely yours,, Opus cit.

12:19 

Can't work today, still queer.
В школе нидерландская революция была моей любимой темой по мировой истории, единственный раз на моей памяти, когда я зачитывалась учебником, как приключенческим романом.

03.09.2014 в 10:29
Пишет Константин Редигер:

Завтра, 4 сентября, на лекции мы будем обсуждать республиканскую традицию Раннего Нового времени. Тема очень важная и в то же время очень интересная, потому что вопрос это был не только теоретический, но и вполне практический. Нам придется разобраться в истории Английской революции и нидерландской Республики Соединенных провинций, поговорить и о Женеве Кальвина, и о Фронде. Разберемся, как и почему в Европе боролись за республики, как их воспринимали и какое отношение это имеет (и имеет ли вообще) к нашим представлениям о демократии.
Читалкафе на Чистых прудах, 19:30, вход 300 рублей.

URL записи

@темы: EVEnts, Opus cit., The surroundings, О Мипе

14:33 

lock Доступ к записи ограничен

Can't work today, still queer.
изображение

URL
17:32 

Can't work today, still queer.
06.08.2014 в 10:03
Пишет Константин Редигер:

Завтра, 7 августа, у нас будет очередная лекцию по истории Нового времени - об Испании, Италии и Австрии в XVI и, особенно, в XVII и XVIII веках. Сложилось так, что эти страны гораздо менее представлены в массовой культуре, чем Англия, Франция или Американские колонии того же периода. Между тем их история ничуть не менее интересна. Завтра мы поговорим об одной из самых странных империй нового времени; о самой великой из европейских династий; о блестящих реформаторах и великих полководцах, о правителях безумных. влюбленных и отрекавшихся от престола. И о многом другом, без чего европейцы Нового времени своей истории не представляли.
Читалкафе на Чистых прудах, 19:30, вход 300 рублей.

URL записи

@темы: !, EVEnts, The surroundings, О Мипе

20:57 

Очень крутой проект для быстрой генерации и упоительного вождения

Can't work today, still queer.
28.06.2014 в 00:27
Пишет Константин Редигер:

Помимо Лавикандии у нас есть и другие маленькие проекты.
И самый любимый из них - Руритания. 1930-е. Европа между Мировыми войнами. Романтика Хемингуэя и Ремарка, шпионажа и первого звукового кино, подпольной политики и доживающей свой век аристократии.

Сегодня мы сделали на нашем сайте новый раздел — Руритания.



Он обязательно будет пополняться. Но уже сейчас вы можете сказать там расширенную, исправленную и сверстанную в духе 30-х книжку (или, вернее, брошюру) с описанием Руритании, ее политики и той примитивной (и легко заменимой на любимую вами) системы, которую мы для этой игры предлагаем.
Надеемся, что вам эта игра понравится так же, как нам.

URL записи

@темы: EVEnts, О Мипе, РИ

01:13 

Can't work today, still queer.
Из-за того, что болею, вторую ночь подряд сплю одна. Это ужасно непривычно. В мой "марафон по 38,7" я, кажется, все еще спала в обнимку с Алисой (разительное несоответствие). А сейчас вот - только я. Оказывается, я очень давно так не делала.

@темы: О Мяфе, О Мипе, sincerely yours,

17:32 

Новый курс лекций!

Can't work today, still queer.
28.05.2014 в 09:31
Пишет Константин Редигер:

Итак, завтра, 29 мая, мы начнем наш новый курс - курс Всемирной Истории Нового времени. Может быть, правильней было бы сказать - Истории культуры Нового времени или даже Истории мышления Нового времени. На первой лекции мы будем обсуждать глобальный контекст XVI-XVIII веков: климат, экологию (а проблемы с ней были и тогда), рождаемость и смертность, питание, гигиену, скорость передвижения, миграции, энергетику (да, у них была своя энергетика, куда без нее?) и множество других вещей. Пестрая мозаика бытовых привычек и условий жизни, вал мелочей, из которых складывается та среда, в которой живут люди. Зачем вообще говорить таких деталях? Затем, что именно из них складывается первый, основной и фундаментальный уровень культуры. То, как люди мыслят, напрямую зависит от того, как они живут (и наоборот, конечно). Эта лекция, как и весь курс, предназначена для тех, кто ничего не знает об истории Нового времени, но хочет узнать. Попробуем узнать вместе.
Читалкафе на Чистых прудах, 29 мая, 19:30, вход, как всегда, 300 рублей.
Приходите!

URL записи

@темы: !, EVEnts, The surroundings, О Мипе

11:54 

Can't work today, still queer.
25.03.2014 в 11:47
Пишет Константин Редигер:

Сегодня на лекции мы продолжаем разговор об иудаизме. Начнем с эпохи падения Второго храма и закончим современностью. Срок немалый, и интересных вопросов много: рассеяние и написание Талмуда, возникновение каббалы и хасидизма, первые гетто и уникальный иудейский прозелитизм, великие подвижники и лжемессии. Это история о том, как иудеи остались иудеями в среде, где это было практически невозможно. Попробуем разобраться, почему они так держались за свою религию, и как им все-таки это удалось.
Приходите. Как всегда, Читалкафе на Чистых прудах, 19:30, вход 300 рублей.

URL записи

@темы: Opus cit., The surroundings, О Мипе

13:33 

Can't work today, still queer.
13.01.2014 в 12:56
Пишет Константин Редигер:

Завтра, 14 января, я буду читать лекцию про историю католицизма в Новое время. Так получилось, что в школе мы как правило проходим историю протестантских регионов: Англии, Соединенных штатов, Голландии, Германии. Из католических стран сколько-то внимательно изучается только Франция, но и там религии придается мало значения. Так что история католической Европы вообще и Католической церкви в частности ускользает от нас. Между тем она необыкновенно интересна, и кровавые страницы в ней тесно переплетаются с прекрасными, маскарады - с охотой на еретиков, обмирщение - со святостью. Попробуем вместе разобраться во всем этом и заодно понять, почему протестантизм победил далеко не везде, почему все же католицизм сумел выжить и добиться успеха.
В 19:30, Читалкафе на Чистых прудах. Вход 300 рублей.
Приходите, будет интересно.

URL записи

@темы: Opus cit., The surroundings, О Мипе

Толерантные штучки

главная